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导论 学习哲学的五大法门1

一、在东西方哲学的比较中把握（西方）哲学的基本特点3

二、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学（史）的意义5

三、在浩如烟海的史料中梳理（西方）哲学（史）的基本线索7

四、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴9

五、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话11

第一章 什么是哲学17

一、以逻辑的方式追求究极智慧21

二、无用之用，众用所基29

三、阳春白雪还是下里巴人33

四、哲学与个人气质37

五、哲学的部门与分支39

第二章 哲学的起源47

一、轴心时代与三大哲学传统49

二、哲学的起源：闲暇、惊异、自由和理智态度54

第三章 什么是正义69

一、柏拉图的正义论71

二、罗尔斯的正义论82

三、诺齐克的正义论96

第四章 什么是实体117

一、亚里士多德的实体学说119

二、近代的实体学说128

第五章 什么是真理139

一、古代真理观141

二、近代真理观145

三、现当代真理观154

第六章 什么是善173

一、柏拉图：善就是灵魂的和谐175

二、亚里士多德：善就是幸福178

三、康德：善良意志183

四、功利主义：最大幸福186

第七章 什么是美197

一、柏拉图：由于美本身，美的事物才是美的199

二、康德：审美判断力批判202

三、黑格尔：美是理念的感性显现213

四、叔本华：审美形而上学221

第八章 什么是悲剧233

一、亚里士多德：怜悯、恐惧及其宣泄235

二、黑格尔：矛盾的冲突与和解239

三、弗洛伊德：性的满足244

四、尼采：日神与酒神249

第九章 什么是爱欲271

一、同体神话274

二、柏拉图式的爱277

三、叔本华的性爱形而上学282

四、弗洛伊德的俄狄浦斯情结286

第十章 上帝存在吗297

一、安瑟尔谟的本体论证明299

二、托马斯·阿奎那的宇宙论证明302

三、托马斯·阿奎那的目的论证明307

四、康德的道德证明309

五、帕斯卡尔的打赌证明313

第十一章 为什么会有恶317

一、奥古斯丁的神正论319

二、莱布尼茨的神正论325

第十二章 什么是自由335

一、古代的自由观337

二、斯宾诺莎的自由观341

三、康德的自由观346

四、萨特的自由观348

第十三章 哲学的终结359

一、海德格尔：哲学的终结361

二、德里达：形而上学的解构367

三、罗蒂：后哲学文化376

后记399

修订版后记401