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导论1

第一章 “自我”的出现10

一、宗教改革与作为信仰主体的自我12

二、启蒙运动与作为理性和权利主体的自我22

三、法国大革命：自我在国家与法中的确立36

四、现代自我的现代性后果39

第二章 作为前提的价值多元论42

一、作为事实前提的价值多元化43

二、作为理论预设的价值多元论46

三、价值多元论的悖论53

第三章 自我的知识论奠基——从笛卡尔到康德58

一、作为确真性基础的我思58

二、自我同一性的证明65

三、经验自我与先验自我71

第四章 自我及其价值选择：古典自由主义的论证78

一、道德根源的内在化与欲望的自我78

二、幸福论自我观的得失89

三、德性之维的重建93

四、自私及其功用103

第五章 自我及其价值选择：当代自由主义的论证108

一、免于强制的自我与无根的自由：哈耶克的困境110

二、画地自狱的经验自我及其自由：伯林的难题129

三、正义原则的选择主体：罗尔斯方案的悖论148

第六章 政治认同：古典自由主义的论证172

一、政治认同的自由主义原则172

二、信仰共识：“双重国度”的分野与公民自由的发轫175

三、契约国家与权利共识180

四、“计算”理性与功利共识201

第七章 政治认同：当代自由主义的论证223

一、程序共识：自由至上223

二、平等共识：平等对待权利237

三、重叠共识：平等与自由的妥协244

第八章 自我与善：来自社群主义的批评252

一、作为放逐者的自我与叙事性自我252

二、原子式自我与自我本真性的文化诠释255

三、无拘的自我与发现的自我261

第九章 政治认同：社群主义的批评与建议266

一、美德与政治认同266

二、承认的政治与政治认同274

三、程序共和国的认同危机与共和主义的政治认同283

四、文化宽容与政治认同291

第十章 对社群主义批评的批评301

一、社群主义自我论的难题301

二、社群主义政治认同观的困境307

第十一章 在自我与他者的辩证法中寻求认同314

一、人：受动而又能动的存在316

二、人：受动而又能动于社会322

三、人：受动而又能动于历史326

四、多重维度中的价值选择与政治认同329

参考文献334

索引343

后记353