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知识哲学与人类对知识的态度1

官觉、存在与知识6

什么是存在或世界？7

谈论世界存在的基础9

智慧存在的基础10

官觉与世界交往中的心能12

精神的众妙之门13

什么是觉或意识？14

实在感或可靠性的由来16

官觉、感觉总是可靠的吗？18

正觉与错觉、所与与呈现20

意念、习惯、常识24

意念、意象、所与24

外物的区分和外物的“同一性”27

抽象、记忆、穿越、一与多31

知识与常识、习惯32

草绿色的“黄大衣”的启示34

世界、图景、符号37

常识与相信37

什么是理解？39

物、人、事、世界、历史42

日常所说的“认识总是亲认”？43

认识的体验性与差异性45

超越认识的主观性48

超越知识的感性之途51

知识的图案之“茧”54

知识图案可靠性的来源55

既“通”且“真”的知识图案56

外物、世界与知识图案总在互动中57

知识图谱的指南价值59

本然的世界与现实62

无观的世界与个体62

三个世界与认识的对象与内容65

自然律与科学66

抽象、普遍、知识：一与多69

抽象的用处71

语言与世界374

“3”存在于哪里？74

什么是符号或语言？77

文字79

语言诞生于命名之中81

字的蕴藏与说的重要83

字作为“样型”、符号84

字的官觉呈现、token与type85

字“身”的历史—文化“附魂”88

指义与表现90

字的形、音、义的分裂91

符号世界与生活情感93

认识作为符号行为98

所与、意念、语言的三角关系102

意象或符号：意念的载体104

人是意识形态的动物107

逻辑、时空、人112

逻辑的流水线112

“思议三原则”115

逻辑原则与思议秩序118

时空这个巨大的框架120

“东西”、性质、事实121

时间与存在126

时空与事实130

归纳与演绎131

分析、推理与量化136

哲学、玄学与科学138

技术、量化、比拟141

事实、真理、秩序、意愿143

缤纷多样的世界不可能归纳为一个始源或原理145

逻辑与人的自由146

世界、知识、学术、社会147

参考文献150

附录一151

学位授予和人才培养学科目录（2011年最新修订）151

专业学位授予和人才培养目录157

附录二158

吴其濬的科学精神和治学态度——以《植物名实图考》为中心的考察158

吴其濬的科学散文艺术169

权—利逻辑对学术逻辑僭越的当下症候——也谈“付费出版学术专著与交版面费发表论文”问题184

后记189