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第一章 ：克罗齐与表现说2

一、克罗齐的哲学思想2

二、克罗齐的美学理论4

1．艺术即直觉5

2．艺术即表现6

3．直觉即创造7

4．创造即欣赏7

三、克罗齐对艺术的限定10

1．艺术不是物理事实10

2．艺术不是功利活动10

3．艺术不是道德活动11

4．艺术不是科学活动11

5．艺术不能分类12

四、科林伍德及其《艺术原理》12

附录一：美学原理节选15

第二章 ：贝尔与形式主义艺术论24

一、贝尔及其《艺术》24

二、贝尔的形式主义理论25

1．什么是有意味的形式？25

2．如何创造有意味的形式？29

3．形式与意味的实质是什么？30

三、弗莱与形式主义理论33

四、形式主义的影响与局限35

附录二：有意味的形式（节选）40

第三章 ：里普斯与移情论52

一、移情的由来及影响52

二、移情论诸流派56

1．浮龙·李的“线形运动说”56

2．谷鲁斯的内摹仿说58

3．巴希的“同情说”60

三、里普斯和他的移情论61

1．里普斯的《空间美学和几何学·视觉的错觉》62

2．里普斯与浮龙·李等人理论的区别65

3．移情论的不足与局限67

附录三：移情作用、内摹仿和器官感觉69

第四章 ：费洛伊德与精神分析派文论81

一、弗洛伊德的生平和创作81

二、弗洛伊德学说的理论结构84

1．心理动力说85

2．心理结构说90

三、《梦的解释》简介94

四、弗洛伊德与文学艺术9

1．弗洛伊德文艺论著简介100

2．弗洛伊德的文艺思想102

（1）文艺与幻想103

（2）文艺创作的心理动机105

（3）美感从何产生107

五、弗洛伊德学说的贡献与局限109

附录四：创造家与白日梦114

第五章 ：荣格与神话原型说124

一、荣格生平和思想124

二、集体无意识与原型126

三、原始意象与艺术幻觉131

四、艺术家与艺术创作137

附录五：集体无意识和原型144

第六章 ：苏珊·朗格与文艺符号学154

一、什么是符号？154

二、文艺符号学的思想特征158

三、苏珊·朗格及其符号学理论161

1．艺术是人类情感符号的创造162

2．艺术家如何创造出表现人类情感的符号形式169

3．关于生命的形式173

四、文艺符号学的不足与局限176

附录六：艺术符号和艺术中的符号178

七章：萨特与存在主义文艺理论190

一、萨特的生平和创作190

二、萨特的文艺思想192

1．创造与欣赏192

2．想象力与艺术品问题194

3．艺术与现实问题195

4．美与伦理问题195

三、萨特的《为什么写作》195

1．艺术创作的动机196

2．艺术创作的本质198

3．艺术是对自由的召唤200

4．艺术品为何会给人审美快感203

5．文学意味着介入204

四、对存在主义文艺理论的评述206

附录七：为什么写作？（节选）209

第八章 ：阿恩海姆与格式塔理论219

一、什么是格式塔？219

二、格式塔心理学与文学艺术223

1．简单而规则的格式塔223

2．复杂而又统一的格式塔225

3．艺术中的“格式塔变调性”227

三、阿恩海姆及其格式塔理论231

1．阿恩海姆《艺术与视知觉》的要点231

2．关于《视觉思维》232

附录八：艺术与视知觉（引言）241

第九章 ：罗朗·巴特与结构主义248

一、结构主义的基本文艺观248

二、罗朗·巴特及其结构主义理论250

三、结构主义的文学批评256

1．分析作品的层次256

2．分析作品中的人物257

3．分析叙述者与人物、故事及交谈对象的关系258

4．分析故事时间259

5．分析故事空间260

四、结构主义的影响和局限260

附录九：结构主义——一种活动263

第十章 ：接受美学270

一、接受美学的缘起和现状270

二、接受美学的文学观念274

三、接受美学主要探讨的几个问题278

1．作品与读者的关系问题278

2．文学接受活动与作品的内在结构关系281

3．文学接受心理机制285

4．审美接受问题288

四、接受美学的代表作家及作品292

1．姚斯及其《文学史作为向文学理论的挑战》293

2．伊瑟尔及其《本文与读者相互关系》298

五、东德、苏联对接受美学的研究302

附录十：格林：接受美学研究概论（摘要）310