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编者前言1

美学 鲍姆加登1

美的感情(节选) 康德8

论希腊艺术 赫尔德20

论崇高——对康德某些思想的进一步发挥 席勒28

语言的两种形态：诗与散文 洪堡67

美学讲演引言 施莱艾尔马赫85

书简两封 荷尔德林124

论美与神性 荷尔德林130

悲剧的意义 荷尔德林134

断片 诺瓦利斯135

关于神话的谈话 施莱格尔153

德国唯心主义的最初的体系纲领 谢林165

艺术哲学(导言) 谢林168

论造型艺术与自然的关系 谢林182

论木偶戏 克莱斯特216

一位青年诗人给一位青年画家的信 克莱斯特224

艺术的形而上学 叔本华226

论戏剧风格 黑贝尔236

德国文学中一个新世界观的诞生 狄尔泰243

各种世界观在诗中的地位 狄尔泰273

论美和想象的价值 布伦坦诺277

艺术作品的辩证法 柯亨315

孩子的梦 施皮特勒330

户外剧场 施皮特勒332

道德与艺术——生活的道德观与审美观 倭铿334

审美个体主义之体系 倭铿348

作为完成的有机整体的审美对象 福尔克特367

主观论中的第三个审美基本标准：真实感的非现实性 福尔克斯388

悲剧性 利普斯395

建立“开放的舞台” 布拉姆408

论非永恒性 弗洛伊德411

现代文化的冲突 西梅尔415

柏拉图式的爱欲与现代的爱欲 西梅尔435

自然科学与诗歌 伯尔舍450

哲学的世界观与诗意的世界观 戴默尔453

看 巴尔457

行乞的歌手 胡赫466

致一位年轻神甫的信 巴尔拉赫471

论悲剧性现象 舍勒476

菲利普·钱多斯致弗朗西斯·培根 霍夫曼斯塔尔499

语言与艺术 卡西尔511

从我们的体验看尼采哲学 托马斯·曼530

童话中的精神现象学 荣格565

反现代 博尔夏特608

艺术家与精神分析 海塞612

幻象与形象 凯泽618

创作与存在 贝尔620

婴儿的微笑与理解他人的问题 戈尔德施泰因626

何为古典艺术 黑克尔643

历史 文化 艺术 施本格勒646

精神的颠覆——一种非常神秘的时代病 穆西尔668

体系中的伦理学与美学 哈特曼676

审美态度 施普朗格691

悲剧知识 雅斯贝斯716

论黑格尔的艺术哲学 布洛赫771

创造性的忏悔 贝恩795

抒情诗的自我 贝恩797

艺术与绝对现实 保罗·蒂利希801

论绘画与建筑 保罗·蒂利希816

论幻觉的本性 考考斯卡828

论忠实的伴侣 维歇特832

充满活力的精神之人 科恩费尔德839

美学讲演录 维特根斯坦845

……人诗意地栖居…… 海德格尔884

名词与动词——诗学笔记 魏菲尔900

趋于艺术的灵魂，趋于灵魂的意志 海尼克907

机械复制时代的艺术品 本雅明909

作者作为生产者 本雅明918

论演员的人类学 普莱斯纳925

机器之歌 容格尔941

大众性与现实主义 布莱希特943

新感性 马尔库塞951

占有和存在之区别——以诗为例 弗罗姆972

美的现实性 伽达默尔978

论艺术 阿多诺1001

艺术与生命 鲍勒诺夫1023

生活空间 鲍勒诺夫1031

戏剧学是美学与逻辑学之中介 巴尔塔萨1046

哲学与艺术 比默尔1055

个性的宗教来源与审美解放 耀斯1072

启发性的批判还是拯救性的批判 哈贝马斯1085

审美思维与后现代 威尔什1120

亚当 奥顿1140

写在前面的话 布拉斯1146

语言的更新 米伦多夫1149

诗中的概念 瓦尔登1158

时间和诗的想象 施泰格1166

俄耳甫斯和那喀索斯的形象 马库泽1174

体系中的伦理学与美学 哈特曼1185

作为艺术的强力意志 尼采1190