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第一编 元代剧曲研究1

元代知识分子的心态写照1

论郑廷玉杂剧的语言艺术13

净明道与戏曲21

南流后的大都作家及其创作27

佛道与元杂剧的因缘43

三位大都作家的开封情结——元杂剧中的开封城研究之一65

《西游记》杂剧研究74

“神佛道化戏”中“八仙戏”研究103

“神佛道化戏”的几种模式125

第二编 近现代戏曲研究153

成兆才及其剧本创作153

易俗社作家群新论169

从夸父追日到西西弗的神话——散论当代中国戏曲创作184

胡连翠导演艺术论201

从“团团转”到“一抓准”——阿甲的戏曲观及在戏剧史上的地位211

可看的和可听的诗215

要现代性的壳，还是要现代性的实？220

第三编 非物质文化遗产研究225

中国傩戏面具的分布及特征225

世界遗产的“硬”与“软”230

两种传统：从非物质文化遗产角度看粤剧232

非物质文化遗产申报与粤剧学的建设239

粤剧的申遗与申遗后的粤剧248

灯有戏文戏有灯 满座捧腹妙趣生——从非物质文化遗产角度谈灯戏保护257

第四编 印度戏剧研究265

库提亚坦：古典梵剧的遗响265

印度当代戏剧简述273

东方戏剧学的开山之作——《舞论》研究278

似曾相识燕归来——从《三个白痴》看印度电影近期发展297

印度电视剧的发展与现状301

新疆是沟通中国与印度戏剧交流的节点316

第五编 戏剧评论319

现代戏新观——中国戏曲现代戏研究会第八届年会观摩演出有感319

孤雁归兮声嘤嘤——锡剧《南归记》观后325

打起长鼓诉衷情328

观剧随想330

墙上画马不能骑333

豫剧的粗粮细做335

纪念《四郎探母》复排有必要吗？337

“戏曲剧种”也要拆迁？340

戏曲演出能否成公共文化产品？343

建立国家文化艺术荣誉制度刻不容缓345

对百年剧社要心存敬畏347

微博与编剧349

当艺术家遇上商人351

文化广州 艺术先行——从粤剧《刑场上的婚礼》赴京演出谈起353

雅俗之争与意气用事356

张庚对戏曲的贡献359

从“洗面帝”说起362

滇剧《铁血流芳》：“打磨抛光”更精湛365

左手传统戏剧，右手印度文化367

小品的路该如何走370

当京昆成为奢侈品373

你的奢华我真的不懂376

羊城归来话粤剧379

《三进士》：邕剧重新立于舞台382

不少“误读”可休矣385

优雅不是昆曲的全部388

粤剧：广东广西两重天391