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道 论（2001—2011哲学文集）3

一 裁化的艺术：通往场有的哲学观念（2001）3

二 无相实有与中国哲学：《道德经》的场有思想（2002）30

三 “流动无碍”为卓越典范之理想：道家宇宙观及其实用含义中“通”的中心性（2007）50

四 道家思想中的权能经验及思想——以“道”和“德”为参考的初步观察（2008）65

五 存在，语言与开显：实体的概念是怎么来的？（2010）81

六 落实与营虚：道法自然的时代意义（2011）91

七 超切实在与究竟学——道论在场有哲学中的核心含义（2011）99

八 场有论：同在是存在的本质（2011）114

九 场有哲学关键词释义（初稿）（2011）122

权能论 （2008—2012新道学讲演集）165

一 从一个新道家的观点看中国哲学的特质（2008）165

第一讲 总纲：道学问与中国哲学：一个新道家的观点165

第二讲权能论（上）：中西印哲学的起源182

第三讲 权能论（中）：权能与场有189

第四讲 权能论（下）：物质与能量（气论新释）196

第五讲有与无：结构性和功能性的思想和语言205

第六讲 良知与爱罗：中国哲学和文化在仁材纠结中的取向214

第七讲 无间无碍的生生之流：道学问的终极理想及其在中国哲学的重要性223

第八讲文明格局的建构：新时代的哲学思维229

二文明格局的架构（2009）238

第一讲权能、场有与活动作用238

第二讲 良知与爱罗246

第三讲文明格局的架构254

三场有回忆录（一）——从回港说起（2009）260

四 场有回忆录（二）场有哲学的核心思想：权能与场有（2010）273

五场有回忆录（三）——三门与三观：创化权能的体验与开显（2012）289

六 权能百问（未完成稿）301

附录：场有大事纪要307

系统道学范畴表316