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导论 革命之音的日趋高涨、执拗和消匿1

第一节 经典马克思主义的革命观1

第二节 第二国际马克思主义的革命观7

第三节 西方马克思主义的革命观13

第一章 早期西方马克思主义者的哲学转向19

第一节 青年卢卡奇的阶级意识批判及晚年卢卡奇向经典马克思主义的回归20

第二节 柯尔施的总体性革命32

第三节 葛兰西的文化领导权理论38

第四节 布洛赫的绝望中的希望47

第二章 早期法兰克福学派的批判理论与文化工业批判54

第一节 霍克海默的文化工业批判、启蒙的辩证法和批判理论54

第二节 阿多诺的非同一性哲学和总体革命逻辑的初步终结62

第三节 本雅明的艺术乌托邦66

第三章 爱的乌托邦72

第一节 赖希的性革命与劳动民主72

第二节 马尔库塞的爱欲乌托邦80

第三节 弗洛姆的逃避自由与爱的乌托邦85

第四章 马克思主义的存在论转向91

第一节 梅洛-庞蒂对马克思主义的始信终弃91

第二节 萨特的“人学空场”与个人解放97

第三节 列斐伏尔的资本主义异化批判、日常生活批判和空间批判107

第五章 科学主义马克思主义的逆袭和科学的辩证法117

第一节 德拉-沃尔佩的“科学辩证法”与社会主义民主政治117

第二节 科莱蒂的理论困境及其突围124

第三节 阿尔都塞的意识形态批判与革命的多元决定论130

第四节 普兰查斯的阶级观、国家观和民主社会主义的穷途140

第六章 哲学分析与传统马克思主义历史理论的解体147

第一节 柯亨的历史唯物主义一般理论的阐发及其政治哲学147

第二节 埃尔斯特的方法论个人主义、剥削理论与民主政治问题研究159

第三节 罗默的马克思主义剥削理论与政治哲学165

第七章 哈贝马斯的法治转向与法治性包容观171

第一节 哈贝马斯的法治思想172

第二节 哈贝马斯的法治性包容观185

参考文献207

后记214