直显心之奥秘 大圆满无二性的殊胜口诀2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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【前言】贝诺法王10

【前言】多芒·扬唐仁波切11

【前言】祖古东杜仁波切13

【引介作者】董瑟·听列·诺布仁波切18

英译者的注记20

作者序21

英译者导言24

引言40

1见57

1.1物质世界的自性58

1.2「当局者」禅修与「旁观者」禅修的不同64

1.3物质主义的谬论：事实何以与我们对「自身苦乐乃有赖物质事物」的假设是相违的65

1.4物质事物的不真实67

1.5一切事物皆为心的虚妄造作72

1.6这个色身如何从依业之心而来，以及我们对下辈子可以有何种预期74

1.7辨别不清净的外在显相和清净的实相自性78

1.8所有现象皆不真实：一切只是心的迷妄展现85

1.9清除「相信实有」此痛苦之因的方法89

1.10将不实世界安立为魔术幻影的方式：不同层次的途径91

1.11人们不知其无实自心的如幻自性，而在错乱中打转101

1.12本觉即是佛陀106

1.13阐述世界和魔术幻影的相似之处111

1.14依据佛经而怀持「一切并不真实」的信念113

1.15引介此心的秘密118

1.16在佛经问答方式中所述及心智的二元分别本性125

1.17对于「佛性在我们心相续之中」的合理证明130

1.18若已证得心的自然圆满，便无需再以相应的对治来处理每次的业力冲动139

1.19世界为空、无实、主观迷妄的见地，与世界由原子组成的科学见解，此二者具有一致性142

1.20疾患与病痛可因为娴熟「识得空性本觉」而得以缓解145

1.21心是所有经验（觉受）的根源152

1.22知道整个世界皆为心所虚妄造作且于临终毫不受扰，则于中阴之时便可得度153

1.23于本基觉性的空界中，生起次第和圆满次第是完整且圆满的157

1.24为何一切众生一直受缚于轮回之中160

1.25当我们看著心的本质时，迷妄便能消融165

1.26把所有事物都看成不过是概念标籤的好处所在171

1.27自然而然识得本觉之时，本觉的遮障就自然消融173

1.28妙力于本觉之中必然得度180

1.29轮回除了只是妙力自显之外，从未曾存在182

1.30在不受因缘制约的本觉中，一切佛果功德都任运显现185

1.31若能安住于不动的心，便能立即获得极大的好处189

1.32不经控制的情绪会造成严重的生态破坏192

1.33大圆满法的修道历程必然且自然会保护环境193

1.34阐述一切事物都从心之基础中生起199

1.35若能透彻了达「显空不二」，所见便能自然遍满著无量清净202

1.36直指本觉的一只手指204

1.37说明寻觅一位持明上师以引介本觉的必要性209

1.38佛身与佛智的功德，原本就显现于本基觉性之中218

1.39解开对于本觉不依因缘之潜藏力的疑惑220

1.40如何将五毒作为道用225

1.41直至散漫念头消融于虚空之前，我们都必须考量到业力的报应233

1.42听闻大圆满教诫的利益234

2修，是为道239

2.1首先，对见地具有确信，这是必要的240

2.2为什么要禅修241

2.3禅修的定境243

2.4若不禅修，即使琐碎的小事都会造成严重的痛苦248

2.5禅修能去除执著，而执著是所有痛苦的根源253

2.6痛苦之所以显现，是因为有希望和恐惧255

2.7简单说明如何保任自生觉性的本初觉智260

2.8禅修的地方261

2.9身体的定境264

2.10如何保任本觉：简说264

2.11如何保任本觉：详说265

2.12阻碍禅定的五种过失266

2.13对治五种过失的八种方法268

2.14于「止观合一」之境，九住心和五觉受是彼此相关的270

2.15简易、精要的定境275

2.16于课座之中修持根本本觉的方法277

2.17误入禅修觉受的歧途282

2.18心和本觉之间的差别291

2.19持明上师的亲授教言能激励禅修292

3行297

3.1说明「行」的内涵298

3.2对于「念头持续自行解脱」的无知，是一种过失299

3.3让念头同时生起和解脱的殊胜法门301

3.4禅修的觉受会自然生起于心相续之中303

3.5当行止能同时生起和度脱，它便离于业和果报304

3.6对于大圆满法超越因和果的明确主张308

3.7只要分别念想还在，就要小心业力和果报311

3.8成就不变自利本觉的佐证，是于世间八法皆以平等舍看待318

3.9成就不变利他本觉的佐证，是任运大悲和对业果法则的依止318

3.10下乘法门的修行者受缚于勤作的费力322

3.11行止具有三解脱法的特色323

3.12经、续的观点都同意要拒斥粗重的烦恼325

3.13将六波罗蜜多融入行止之中328

3.14对于财富的沉溺将导致痛苦331

3.15无论地位高低，每个人都受到贪执所奴役332

3.16自杀的愚蠢之处337

3.17若不执著，则仅是拥有财富和名望并无害处340

3.18无私之心，最能服务他众342

3.19了知所执之境乃是迷妄，则五根欲乐并无害处346

3.20识得本觉者称为「佛」，对此无明者则为「有情众生」349

3.21自生本智的三种特性351

3.22散漫念头必然消融而入于本基觉性之中352

3.23对于轮回、涅槃和两者之间的修道皆不执著，此乃关键所在355

3.24「掌中」教言：简说358

4果363

4.1佛果功德在本基觉性中的任运显现364

4.2了知大圆满法：即身成佛！368

4.3有关色身消融和虹身解脱的当代故事371

5四个中阴375

5.1为中等根器者所说的中阴解脱教言376

5.2生后中阴377

5.3死亡中阴381

5.4死亡中阴的实际修持383

5.5迁识为五种无修的成佛法门之一389

5.6法性中阴390

5.7生有中阴393

作者之跋401

词汇选列对照表403

引用文典对照表405

中译者致谢416