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引言1

理知—心态1

社会理想—革命3

历史—现实5

1.天涯何处是神州7

1.1近代社会的神话8

1.1.1科学与近代文化的发轫9

1.1.2富国强兵与科学的社会功能12

1.1.3神话与科学14

1.2飘摇而不沉没的风帆15

1.2.1民主，崭新的制度16

1.2.2民主，深层的文化观念18

1.2.3民主与心灵冲突感20

2.大裂变22

2.1困惑的心灵23

2.1.1选择：中体西用23

2.1.2“文化敏感症”25

2.1.3历史的阴影26

2.1.4脆弱的心灵27

2.2开拓者的足迹28

2.2.1七千里慷慨之行29

2.2.2“那容一枕独安眠”30

2.2.3虚幻的心理空间31

2.3心灵的激情34

2.3.1理知抉择与躁动的情感34

2.3.2新文化血的祭礼36

2.3.3末代士大夫的人格美感37

2.3.4近代知识分子第一人38

2.3.5心灵的激荡40

3.新生的冲荡44

3.1“走异路、逃异地”的人们45

3.1.1日本与中国近代留学生运动46

3.1.2心灵的哀患47

3.1.3铁血精神48

3.1.4国民新灵魂49

3.1.5向世界洞开的心灵50

3.2革命的心声52

3.2.1秋风秋雨愁煞人53

3.2.2睡乡谁遣警钟鸣54

3.2.3爱·死·革命55

3.3钟仪南音56

3.3.1要挽银河注酒杯58

3.3.2海天寥廓独登楼62

4.孤独与绝望65

4.1逆潮回旋66

4.1.1主体性文化的转换66

4.1.2庸俗的市民情感67

4.2一代风流的幻灭69

4.2.1二十文章惊海内70

4.2.2冷热两极之间71

4.2.3行云流水一孤僧72

4.2.4纵有欢肠已似冰75

4.3悲幻人生77

4.3.1人生过处唯存悔77

4.3.2心灵的转换与巨大的疲倦80

5.解放的心灵83

5.1启蒙与革命84

5.1.1青春的呼唤85

5.1.2现代人的觉醒87

5.1.3革命的心理条件89

5.2人生模式的转换91

5.2.1工读主义91

5.2.2婚姻自主94

5.3灵魂的形而上96

5.3.1悲怆的现代人生97

5.3.2超越启蒙98

5.3.3孤独的心灵100

6.失落与感伤104

6.1从外部世界走向自我空间105

6.1.1伤感情结106

6.1.2怨郁·冲动109

6.1.3朦胧·轻灵110

6.2苦闷的心灵112

6.2.1激情·苦闷113

6.2.2沉沦·迷狂115

6.2.3零余·伤感117

6.3感伤与空灵119

6.3.1妙悟·空灵119

6.3.2童真·母性121

6.3.3哲理·异国情调122

结语127

革命知识分子127

知识分子改造129

历史回复地再现131

仍是心灵的历险132

后记134

附录135

维新运动中樊锥的思想及评价137

康有为与贝拉米宗教理论观比较151