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目录1

第三节 范畴研究与建筑文化学建构 251

第一章　导论：中国古代建筑及其研究1

第一节　20世纪中国古代建筑研究概貌2

一、研究历程与三次高潮2

二、不足之处与三种路向5

第二节　史·思 诗：中国古代建筑作为对象性存在的三类（层）基本概念7

一、作为史料的中国古代建筑7

二、涵义性的中国古代建筑10

三、过程与体验中的中国古代建筑11

第三节　本书的学术致思与研究旨趣13

一、古代的·传统的 古典的：19世纪以前的中国建筑的不同概念13

二、以人学为底蕴 在关系中诠释16

三、范畴专题与同情超越18

第二章　意象范畴与中国古典建筑21

引语22

第一节　中国古典意象说概略22

一、哲思性的先秦时期23

二、审美性的魏晋时期24

三、歧义性的唐宋时期25

四、成熟性的明清时期26

第二节　门类意象简言28

一、门类意象的特点29

二、当代艺术意象观分析31

一、建筑意象与古建意象的使用状态33

第三节 中国古典建筑的生存与意象化33

二、本书所持古建意象范畴概说34

三、古建存在状态及其意象化36

小结45

第三章 古建意象化的理性与非理性49

引语50

第一节　理性与非理性辨正50

一、理性主义与非理性主义思潮50

二、理性与非理性概念52

第二节　古建理性54

一、古建的理性内蕴54

二、孔庙：理性的形象托付60

第三节　古建非理性63

一、古建的非理性外拓意象63

二、明堂：乌托邦意象66

小结72

第四章　古建意象化的基本形态75

引语76

第一节　庭院空间意象76

一、庭院空间意象的特点77

二、石窟的汉化与园林空间延展82

第二节　院外空间意象86

一、院外空间意象的特点86

二、戏楼·聚落 城市的空间意象94

一、美的语义学分析和建筑审美的层次108

第三节　古建和合的审美意象108

二、优美与崇高：古建两大基本审美意象114

小结125

第五章 人文背景下古建意象化的基本精神127

引语128

第一节　天人合一128

一、“天人合一”意蕴128

二、终极关怀：古建的天人合一营构意绪130

三、官民共襄：儒释道与古建的天人合一133

第二节　时空互渗137

一、中国古代的空间时间化与时间空间化意识137

二、古建的时空渗透浑139

第三节　技艺相成144

一、匠师文化与体悟知行144

二、从经验技术到“行为艺术”153

小结161

第六章 有意与无意：古建的意象化结构163

引语164

第一节　“门”道庇荫165

一、自然的、社会的165

二、人文的、意象167

第二节　“房”事情结174

一、“房”辨义：生活虚实的基本元素175

二、“房”意象：生命历程的空间确证177

一、作为文化三层次的“井”之意象185

第三节　“井”型意图185

二、表达为古建四层次的“井”之意象190

小结203

第七章 文字与文学：古建意象化的本义与写意205

引语206

第一节　语言与古建关系辨正206

一、文字与古建207

二、文学与古建207

三、口语与古建207

四、符号与古建209

第二节　汉字中的古建意象化211

一、字符的古建意象表征211

二、语词的古建意象推衍217

三、形义中古建意象固化223

第三节 文学：古建意象化的真切话语229

一、文学话语与古建文本229

二、古建意象化的文学指向235

小结242

第八章 结论与余论：范畴、古建与建筑文化的学科建设问题245

引语246

第一节　范畴及其在学科建设中的价值246

第二节 “意象化”作为中国古典建筑文化学的核心范畴248

主要参考文献255

后记258