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上篇 儒学3

一、儒学的基本思想3

孔子思想的道德力量4

儒家文明的价值意义9

二、儒学复兴15

儒学复兴的运势与条件16

儒学的复兴与价值的重建19

新儒家之后，儒学何为？28

三、儒学与创新32

“创造性转化”观念的由来和发展33

文化传承创新对于中华文化发展的重要意义40

四、儒学与民族文化48

发扬中华优秀传统 涵养培育民族精神49

发扬中华文化重视私德培养的传统52

重视和搞好中华民族的心灵建设56

新人文主义应更加具有道德意识58

五、儒学与现代价值60

现代性的未来：道德批判与人的文化努力61

启蒙反思三题64

追寻“继续启蒙”和“反思启蒙”的平衡68

从儒家的角度看普世价值问题70

六、儒学与当代社会77

佛山女孩被轧事件的道德反思78

儒家的身体意识与当代器官捐献伦理80

“和”的观念与儒家思想87

经济问题的儒家视角88

七、儒学与中国研究90

中国哲学话语的近代转变91

论学术创新与“接着讲”95

中国世纪与中国价值98

关于“中国路径”的历史文化研究103

确立中国文化的自主性更需有世界眼光106

民族文化与马克思主义中国化112

八、儒学与宗教118

宗教会通：社会伦理与入世关怀119

儒家与基督教的核心价值及当代意义124

中篇 国学129

九、国学热129

新世纪国学热的发展130

国学热与国学研究134

十、国学经典136

国学的内容体系与分类137

张岱年先生开的一份“国学”书目143

关于张岱年先生的《中国文化精神》146

关于《礼与十八世纪的文化转折》154

子部文献的重要性158

十一、国学分论160

孟子思想的时代价值161

宋明学案：为往圣继绝学164

宋代理学的特点及其对宋代文化的影响172

“关学”的精神174

简论“浙学”178

关于闽南文化181

张南轩与乾淳理学182

黄宗羲民本思想的现代意义183

十二、朱子学185

朱子学与近代科学发展的相关性186

朱子的学术思想与现代通识教育188

还原朱子学研究的重要性190

“水流无彼此，地势有西东”——全球化视野中的朱子学及其意义195

中韩朱子学比较研究的意义201

朱熹的历史与价值204

下篇 散论217

十三、社会评论217

世纪之交话传统218

“非典”引发的哲学与文化的反思221

内圣外王——企业全球化的东方路径224

礼仪文明与世界城市226

孔子影视片拍摄的两个基本原则231

曲阜不宜建造大教堂232

国家博物馆前立孔子塑像很有意义233

乡愁的文化诠释235

十四、谈教育238

人文学科与高等教育的危机？239

关于通识教育的发言242

“四书”教学的现状和前瞻245

清华国学院与清华大学——为清华国学院正名250

答《国学周刊》采访问251

十五、游记254

九州儒学会行记255

东亚之行258

十六、忆往261

关于杜维明与“儒学第三期”262

回忆90年代与庞朴先生的交往264

敬悼刘述先教授268

在张岱年先生墓前的讲话270

后记272