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引论1

一、选题的缘起1

问题的提出1

选题的意义3

二、文献综述5

国外康拉德研究概述5

国内康拉德研究概述16

国内外康拉德道德批评概述20

国内外康拉德研究的趋势及存在的问题22

三、研究路径24

关于康拉德小说的分类及“城市小说”概念的提出24

研究的具体路径28

写作思路和基本观点30

第一章 康拉德所处的伦理环境32

第一节 康拉德的反社会达尔文主义伦理观32

社会达尔文主义：维多利亚时代对达尔文主义的误读32

赫胥黎和华莱士对康拉德的影响35

康拉德：反社会达尔文主义伦理42

第二节 康拉德与英国商船航海传统伦理48

英国商船航海传统伦理观的形成48

卡莱尔的“工作伦理”对康拉德的影响52

第三节 康拉德的多元文化身份及其写作背后的道德焦虑58

康拉德的多元文化身份及其道德矛盾58

康拉德用英语写作背后的道德焦虑66

第二章 康拉德的海洋小说：“几个简简单单的信念”73

第一节《“水仙号”的黑水手》：“几个简简单单的信念”73

忠诚与责任：“持久的本质的东西”75

有克制的怜悯与同情78

政治秩序与道德责任82

第二节《青春》和《台风》：“工作就是法则”85

《青春》：奋斗不息，死而后已86

《台风》：“直穿过去”89

第三节《阴影线》：道德的镜像94

年龄意识与道德成长：对康拉德本人说法的质疑95

“我”的道德解剖：镜像与日记100

直面死亡：人的高贵103

第三章 康拉德的丛林小说：“道德的发现”105

第一节“马来三部曲”：文明冲突与道德矛盾105

巴巴拉蚩的形象：“野蛮”与“善良”107

巴巴拉蚩的声音：对白人“德行”的愤怒谴责112

巴巴拉蚩的智谋：对种族神话的颠覆116

矛盾性：康拉德早期小说的道德立场119

第二节《黑暗之心》：文明冲突中的“道德发现”122

叙述者马洛：“冥思的菩萨”124

在看与被看之间：文明与原始的交锋128

“可怕呀！可怕！”：道德的发现134

第三节《吉姆爷》：西方文明和道德重建的悲剧140

吉姆在帕图森的西方文明和道德重建141

吉姆作为殖民者的道德尺度146

“吉姆爷”之死：神像的坍塌150

第四章 康拉德的城市小说：“蛇的天堂”155

第一节《诺斯托罗莫》：“物质利益”的腐蚀力155

《诺斯托罗莫》：“一张最大的画布”155

桑·托梅银矿：“蛇的天堂”160

高尔德：“物质利益”的奴隶167

诺斯托罗莫：被腐蚀的“不可腐蚀者”172

第二节《间谍》：伦敦城里的道德虚无主义177

温妮：一个对生活“满不在乎”的女人177

维尔洛克：一个道德虚无主义者180

无政府主义背后的个人私欲184

第三节《在西方的眼睛下》：从背叛走向忏悔190

拉祖莫夫的背叛：政治和个人前途对道德的胜利192

拉祖莫夫的负疚：“道德幽灵”的折磨198

拉祖莫夫的忏悔：“走出去——去毁灭”202

第五章 康拉德小说的伦理叙事206

第一节“框架叙事”模式与马洛的道德困惑206

“框架叙事”：马洛与听众的伦理共识206

“延宕解码”：道德判断的复杂性210

第二节 康拉德写作的“道德目标”：忠实与真实213

“效应的累进”：对感知方式的忠实213

“生活的瞬间”：对真理的一瞥216

结语219

参考文献226

后记241