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目录9

卷头语9

通论13

必须打破道统文统史统法统四个旧传统观念13

哪些书最能代表中国文化20

《中国文化名著选读》卷头语和篇目24

关于文化史研究的几个问题38

论中国文化的几个重大问题44

中国传统文化的特点及其演变51

中国学术思想史上的部分著名观点57

中国礼教思想史编著计划初拟62

郭沫若在中国古代史研究上的首出地位——读郭老《中国古代社会研究》68

侯外庐对中国思想史的贡献——评《中国思想通史》72

侯外庐同志关于中国思想史的商讨与计划78

影印《诸子集成》前言86

论诸子88

论先秦诸子十二家88

最能代表中国思想文化的四大祖师93

论孔子95

孔子思想体系的要点95

孔子一生都尚礼96

孔子的法学思想106

孔子教育思想要具体分析110

谈谈过去、现在和今后对于孔学问题的争论113

孔子思想问题的百家争鸣118

对孔学的争鸣是发展中国文化的关键——孔学研究的历史回顾126

孔子思想体系属于哪种类型132

不宜抬高孔子——评匡亚明的《孔子评传》136

也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷146

孔学研究的三个主要问题151

如何看待儒学的文化遗产159

论墨子163

墨子思想体系——一位反宗法反宿命反述而不作的伟大思想家163

论老庄198

老庄思想体系198

评李季吕振羽的老庄看法（节录）——后世的老庄学派238

再评李季的老庄封建说——中国虚无主义史略245

李季的逻辑与态度——为老庄问题而答李季先生263

论许行275

许行思想的新释——周末最先进的学说275

再论许行思想——敬答任白涛先生279

论公孙龙286

论公孙龙的违反辩证法——与冯友兰先生论“白马非马”286

论韩非291

韩非思想体系——绝对君权与愚民政策291

最反动的韩非经济思想——贫富的主要原因330

韩非主秦统一而无法存韩辨——《初见秦》《存韩》两文实不矛盾336

论汉代学术思想的诸子遗风与杂家化340

论汉代学术思想340

《礼记》思想体系344

论《礼记》344

论司马迁349

司马迁是寓思想于历史的模范——表面尊孔实则反儒349

论魏晋玄学358

论魏晋玄学的内外派别358

论杜甫与白居易362

论杜甫与白居易——中国古代两大文艺思想家362

论佛教373

论中国佛教各大宗的主要异同373

佛教简易派代表禅宗慧能思想体系375

论慧能375

论澄观379

佛教烦琐派代表华严宗澄观思想体系379

论朱熹389

朱熹思想的来源、核心和评价389

朱熹的书院教育与礼教思想398

我为什么写这篇论文411

朱熹对待妇女的问题——尼姑还俗与贞女节妇413

朱子学研究的新方向——在武夷山朱熹研究中心成立大会上的发言415

论明清思想界421

中国资本主义萌芽时期的新思想——明清思想界的分野和创见421

李贽思想体系纲目——汉后一位反旧传统的大思想家429

论李贽429

从中国思想史来评价李贽438

附录　钟惺谭元春与佛学之关系——为周作人先生《重刊袁中郎集序》而作440

论徐光启444

徐光启的主要思想——纪念徐光启逝世三百五十周年444

论傅山446

傅山在中国学术思想史上的重要地位——纪念傅山逝世三百周年446

论黄宗羲450

黄宗羲学术思想的独特地位——纪念黄宗羲逝世二百九十周年450

黄宗羲反君权思想的历史地位451

黄宗羲反君权思想的空前性与现实性459

张履祥思想要目465

论张履祥465

论王船山467

王船山思想体系的要点467

研究船山思想应当实事求是469

论李柏474

李柏诗之独特形式和内容474

论颜元478

颜元学派的突出地位478

附一　李塨思想要目483

附二　王源思想要目485

论袁枚487

袁枚思想体系纲目——一位不被重视的大思想家487