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第一篇梁惠王章句1

如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利1

后天下之乐而乐，其乐宏大，直冲霄汉3

不要五十步笑百步，要从自己身上找原因6

仁者无敌9

追求仁义，无论成功失败，我都得到仁义12

不谈霸道，谈王道14

能保民，就能王天下15

王天下，不是要你去打天下18

有恒产者有恒心，恒心是恒定不变的良心25

第二篇梁惠王章句下28

世间最大的美德是分享，懂得分享，就是王道28

情怀比胸怀更大，因为情怀是另一个看问题的角度32

除暴安良是大勇，与人争强斗狠只是小勇34

很多的慈善，都只是慈善表演艺术36

王者的仁政就这么简单，历史上每次治世都是如此38

认识人们贪财好色的弱点，就能通向王道40

轻易不试错43

要大用贤才，就要听他的话46

儒家思想的基本原理，就是替别人着想47

君子要独立于世，不要找靠山52

与其焦虑自己控制不了的事，不如想想自身该做什么54

时刻保持警觉，疏远带来不利影响的人57

第三篇公孙丑章句上62

管仲获得了机会，但是器局不够宏大62

所有的成功只有一个路径64

孟子一句“不动心”，奠定了陆王心学的源头67

我善养吾浩然之气71

每一次思考都回到原点，都直接服务于最终目的75

内心强大，一身正气，勇往直前，尽在浩然之气77

义在心之内，不在身之外78

必有事焉，勿望勿助，不拔苗助长80

诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，言为心声82

大而化之之谓圣87

立德、立功、立言——是人生价值的标准89

圣之清者、圣之任者、圣之时者，孔子兼有之91

养浩然之气要靠集义，行一不义就前功尽弃93

王道虽然来得慢，但是传承得久96

不是在危机时改革，而是在闲暇时改革99

用人的理想状态：野无遗贤，朝无幸位101

孟子的“四端论”就是王阳明“致良知”学说的基础103

习于仁，善端日长，就能生长出仁心仁术来106

君子之德，最高境界是与人为善107

只有放弃管不了的，才能去管更大的事109

第四篇公孙丑章句下111

天时不如地利，地利不如人和111

用师者王，用友者霸，用徒者亡113

孟子之高洁，是君子不可以货取117

占了位置拿了酬劳，就要干事118

仕为行道，道不行，义不可以素餐120

君子之过，如日月之食123

孟子离开齐国127

第五篇滕文公章句上134

没有什么事做不到，主要看领导的率先垂范134

“为富不仁，为仁不富”是不可能的139

夏商周三代的田税制度——贡助彻141

夏商周三代的教育制度142

圣人心忧天下，但不是事事都要忧145

爱应该要推己及人，由近及远154

第六篇滕文公章句下158

守住规定状态，就能发现异常158

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫160

行不由径——不走捷径，不投机取巧162

“不参加体力劳动者不得食”不符合社会分工的合理性164

仁政的目的，是求仁得仁，而不是一定要王天下167

儒家讲进步之道，唯有两件——读书与择友171

为政在于力行，知错在于速改173

儒家修养的方法论，就是持之以恒，克己复礼178

孟子对谁做国君不太在意，他在意的是天下百姓179

第七篇离娄章句上182

善心和好办法配合起来，才能平治天下182

不敢批评领导，是对领导最大的不敬184

不要与众不同，要从善如流186

评价事情的标准只有两个：义和不义187

觉得自己在理，往往是一种幻觉188

唯有以德服人，修德以服其心190

德小力薄还不服，就是自取灭亡192

天作孽，犹可违；自作孽，不可活194

天下百姓面临灾难，就是王天下的巨大机会196

能居于仁，则身心泰然；能行于义，则正大光明198

一分耕耘一分收获是唯一的捷径200

要得到人才，不是到外面去找，而是在自己身上找202

“温良恭俭让”和“恭宽信敏惠”207

在救天下这个问题上，只有经，没有权208

易子而教210

奉养父母，要“养志”212

永远不要让你的名誉超过了你的实力214

人之患，在好为人师216

朋友对你的影响，往往比书还大218

舜能大孝，因为他自以为是世间大不孝之子219

孝敬父母，兄弟友爱，是仁义的根本原点221

第八篇离娄章句下224

圣道无非是日用常行，应事接物待人224

如果不懂得管理你的上级，你就做不好工作226

模仿律的第一定律，就是上行下效228

人要有所不为，才能有所作为230

不要讲别人坏话，也别在意别人讲自己坏话232

心学的宗师是孟子234

历史就是文明，仪式就是文明236

学习是一个包围战237

向领导推荐人才，是人臣最大的功绩239

君子重本，得不到不往别人跟前凑，往自己身上找240

人生就是一棵巨大的决策树，有数万个决策点241

做事不看尽没尽力，而看尽没尽心242

你心里装着，就自己会生发244

在任何一件事情上，都有人或曾经有人比你聪明245

历史是国家的圣经，是凝聚一国的精神纽带246

没成功的人关注的是成功，成功之后关注的是传承248

取利、分配和献身的逻辑249

如果你的朋友或属下背叛你，那你有两条罪250

我们研究“谋”，主要是判断“天谋”是啥252

参加葬礼，就要与家属同悲254

君子活在历史里，因为他想活进历史255

用之则行，舍之则藏258

齐威王对匡章绝对信任，是完全准确的判断260

君子处世，唯义所在262

圣人威仪、英雄气象，主要是看气质263

君子以道事君，不可则止，始终坚持自己的原则264

第九篇万章章句上266

大孝之人，就是终身不变心之人266

君子不使坏，强者能自强268

天子之位不是尧授予舜的，是天授予舜的276

历史是价值观的神话278

有什么样的价值观，就有什么样的历史观282

有的人自己没有品节，就不承认世间真有品节这回事285

第十篇万章章句下289

圣人之德，都是仁义，但也有不同289

周代的社会分配293

不挟其贵，任贤不贰295

道德抬杠无济于事297

不在其位，不谋其政；以道事君，不可则止299

尊贤爱贤，莫过于用贤302

直道事人，以道自重305

向古人学习，可用“两个代入法”308

第十一篇告子章句上312

善，是我们的集体潜意识312

人性和动物性的区别，还是在于善恶观314

辩论必起胜心，而胜心是求知的大敌316

四端论：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心320

决策改变方向，行动改变结果323

世上最难的事，不是进步，而是保持326

仔细选择你的朋友圈329

鱼与熊掌，不可兼得330

我们都懂得要培养孩子，却不太有意识培养自己332

有天爵，才有人爵334

仁能够胜过不仁，就像水能够灭火一样336

第十二篇告子章句下340

圣人之道，就在日用常行，行走坐卧之间340

不要对大错无动于衷，也不要对小错愤愤不平344

实用主义永远会败给理想主义346

万事都是看你愿意付出多少348

君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名350

春秋五霸是三王的罪人353

齐桓公的五条公约355

长君之恶，还算是小罪；逢君之恶，才是大罪357

大禹是为全中国治水，白圭只是为魏国治水360

能坚持原则的人，都是心里特亮堂的人362

领导者的两大任务363

君子直道事人，就是不谋私利365

有过错是常态，进步主要靠改过367

不屑于教导他，这也是一种教导370

第十三篇尽心章句上372

尽心尽力，修身养性，静候佳音372

“仁义礼智信”全都在你自己身上374

道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知376

要厚黑学，还是要羞耻心，都是自己的选择377

交朋友求的是相互规正、共同进步，而不是权势富贵378

人首先要自得，不要迷失自己，然后才是身外的穷通得失379

暴得富贵却处之淡然，就是有使命感的人381

情商高的人特别擅长背后说人好话384

孔子梦周公，王阳明梦见孟子386

不要廉价的感动和赞扬，而是要落实到自己身上387

有所不为，有所不欲，君子之道，如此而已388

困苦让人思考，挫折让人检讨390

君子之乐，我心光明，我人透明，心理阴影面积为零392

君子本分已足，内心强大，比外面所有的东西都强大393

孟子的目标是百姓幸福，而诸侯的目标是更大的权势395

来之、富之、教之、劳之398

学习必静心，盈科而后行，成章而后达399

有认识论才有价值观，才有方法论，才有效验401

一毛不拔的典故402

要正心，先戒攀比，一切向内求404

坚持原则，就能创造属于自己的世界406

成功来自于压倒性的投入，坚持就是最大的投入407

就算是假仁假义，若能一直坚持，也可以成真409

伊尹之事，上下五千年就一回411

仁是一间屋子，在里面就是居仁，在外面就是求仁414

儒家价值观，是以人伦为根本415

处在什么样的环境，就有什么样的习气417

人君心里求利不求道，才会对贤士弄出喂猪养狗的感觉418

圣人尽得人道而充其形419

服丧三年的理念是，孩子生下来“三年免于父母之怀”421

学习不是理解，是行动422

学习即模仿，老师不能为了笨学生降低模仿标准424

身与道永不相离425

孟子对滕更的方式，就是不教之教427

要养成把问题当问题的眼光428

爱有三个等级：亲亲、仁人、悯物430

凡是可读可不读的书，都不要读431

第十四篇尽心章句下434

仁者以其所爱，及其所不爱434

春秋无义战，是指没有程序正义435

尽信《书》则不如无《书》436

人们大大低估了成就一件事业所需要的时间437

万事只靠苦练功夫，没有任何秘籍439

既自立自强，又做自己的旁观者441

爱他人，就是爱自己的亲人，就是爱自己443

学习的本质，是模仿一种行为443

德性要厚，心志就不会摇动445

看一个人，要看他不经意的行为446

越是大人物，越是要学会放弃判断，顺从他人448

做任何事都要按看三代之后的眼光来考虑449

找到自己的百世之师451

道不外求，道不远人，道就在自己身上453

不要怕得罪人，也不要期待人人都说你好454

“以其昏昏使人昭昭”的三层含义456

孟子的原意不是茅塞顿开，而是茅塞不开457

心中没有志向，学习就没有目的458

再作冯妇459

要把义理当天性，当本体；把欲望当命运，当客体460

修养的六个阶梯：善、信、美、大、圣、神462

治学必有门户之见，没有门户之见，是因为没入门465

利润太高，说明你对员工分配太少，或对未来投资不足466

人不贵在有才，而贵在有道468

来者不拒、往者不追、无往教之礼469

修养就是时刻抓住自己的四端，不断扩充，到达全体470

见善而从，见不善而内自省471

心正了，则无往而不正473

大人物缺的是批评，批评是大人物的奢侈品475

养心的关键在寡欲，寡欲的关键在养志476

宁要狂者，不要乡愿478

我们的血肉和思想，都是古人定制好传下来的482