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一部可信的传记——《萨德侯爵传》译序 管筱明1

序言1

一、父爱8

德·萨德伯爵传达的消息9

宫廷人士11

“把爱变成了一个习惯”14

“喂，为您儿子来研究、写作吧。”14

让-巴甫蒂斯特·德·萨德的两封信20

致德·隆日维尔夫人22

二、旅行者24

杜朗斯源泉24

旅行文学27

塔摩埃岛的乌托邦30

伯爵夫人与神甫：萨德的断句法32

启蒙哲学家34

“此处一切都雄伟壮丽，金碧辉煌”35

圣女赛西尔37

“人在这里行走时，肯定可以说：我就和当年帝王在此一样！”38

主体的观点38

人妖40

画像：一个佛罗伦萨神甫40

罗马一位年轻的公爵夫人41

里查德神甫描述的圣母像前的照明41

萨德的描述43

三、书信作家43

陷入烂泥潭的主教44

“那边”44

对院长夫人的诅咒46

小人们48

“你是我惟一的归宿……”49

暗示55

不道德的系谱58

一则社会新闻59

体贴的原则60

萨德的拿手好戏61

四、风俗特征66

萨德给贴身仆人——他的搭档的信70

放荡的政治用途71

哲学礼物71

五、暴虐的激情74

“尽可能用第三人称跟我说话”76

比较的快乐78

穷人的习惯79

地狱80

蒂贝尔、艾利奥加巴尔、安德罗尼克82

在布图亚国王的宫殿83

六、狂欢的沙龙84

朝向罪恶的禁欲84

细说情欲故事86

反复演练89

完善90

西林城堡诸先生的色调92

天上的鸟94

《所多玛城的一百二十天》的“长卷”94

娈童的服装95

攻击太阳95

金别针96

镜厅97

粪桶97

渎圣97

柱子98

躯体98

七、欺压的篇章99

两姊妹99

恐怖小说的背景101

组织活动的爱好104

哀求的女人106

《朱斯蒂娜》中的黑丝带110

《所多玛城的一百二十天》中的黑丝带110

血的仪式111

乞丐112

八、同性恋女人114

“一次圣火”115

相似的魔怪118

榜样的力量122

《意大利游记》描写的到达都灵的情形123

《朱丽叶特的故事》描写的到达都灵的情形124

列举的爱好124

朱丽叶特阿朱丽叶特！125

九、革命的插曲127

自由的冲击128

我是什么派？129

《骗色者》133

不可化解的矛盾134

各党派边缘135

反对死刑139

关于法律惩罚方式的想法144

罪恶之友协会146

十、萨德与小册子147

取消书报审查147

萨德与小册子的道德意义：法国人……还须努力152

巴伐利亚的伊莎贝尔，或作为惟一政治程序的罪恶156

朱丽叶特/朱斯蒂娜、巴伐利亚的伊莎勃/圣女贞德：在虚构作品中和在历史上一样，都是罪恶得势，美德倒霉……162

伊莎贝尔阴险的手162

疯狂163

十一、对戏剧的酷爱165

烟花166

一种社交戏剧168

对演员的赞誉：《阿利娜与瓦尔古》的一段插曲171

戏台上的黑夜174

表演提示177

夏朗东的戏剧活动178

放荡者被剧情打动了，就边看边干起来181

回忆182

《奥克蒂埃纳伯爵，或放荡的不幸》183

关于《奥克蒂埃纳》给萨德的退稿函184

那不勒斯国王剧院184

《渎职者》185

关于《渎职者》的退稿函186

萨德的最后一页日记186

年表188

残存的作品：十九世纪或者对萨德的咒骂197