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目次1

序 白寿彝1

第一编 从原始的历史意识到史学思想3

第一章 从原始的历史意识到史学思想3

第一节 从图腾崇拜到祖先崇拜：原始的历史意识3

第二节 从口述史事到记载历史：历史意识的发展7

第二章 由“六经皆史”说，谈先秦时期的历史意识14

第一节 六经与史14

第二节 《尚书》的历史盛衰总结16

第三节 《周易》的通变历史思想22

第四节 《三礼》和典制上的损益史观30

第五节 《春秋》的史义与属辞比事34

第三章 先秦诸子历史观点的争鸣40

第一节 古史的观念41

第二节 先王和后王的观念44

第三节 《洪范》和五行说51

之言”59

第一节 学术汇于一的不同途径和司马迁的“一家59

第四章 《史记》：史家的“一家之言”59

第二编 中世纪的史学思想的形成与发展59

第二节 原始察终，见盛观衰：司马迁对历史变动70

过程的认识70

第三节 追求财富的情性与历史运动的趋向75

第四节 承敝易变：历史必变的思想78

第五节 《史记》和大一统的时代83

第五章 封建史学的二重性和《汉书》88

第一节 封建统治阶级的二重性需求88

第二节 班固史学二重性的形成92

第三节 《汉书》“宣汉”思想的特征103

第四节 《汉书》的“实录”精神111

附录 历代正史的《传》目比较118

历代正史的《志》（《书》）目比较122

历代正史史《表》比较123

第六章 经学、玄学和史学125

第一节 经学的变化、玄学的兴起与发展125

第二节 《汉纪》的天人观与“五志”132

第三节 《三国志》的历史观和对历史人物的品评136

第四节 袁宏援“玄”入史，和他的《后汉纪》141

第五节 《后汉书》的论赞和范晔的史学思想150

第六节 魏晋南北朝史学的民族、宗教思想和155

门阀观念155

第三编 中世纪史学思想的进一步发展167

和哲理化趋向167

第七章 史学的总结和历史的总结167

第一节 史学总结的走向167

第二节 《文心雕龙·史传》、《隋书·经籍志》和《史通》对史学的总结173

第三节 历史的总结195

第八章 理学和史学213

第一节 理学和史学的相互影响213

第二节 天理论和历史盛衰论219

第三节 正统论和史书的编纂234

第四节 历史的“因”、“革”论242

第五节 事功之学与经世之学250

第六节 史学批评与《通志》255

附录 史书体裁的发展262

第一节 实学和经世的史学思想267

第九章 明末清初的史学思想267

第四编 历史的批判和史学求变267

第二节 历史盛衰总结的思潮272

第三节 历史和学术的批判、总结277

第十章 史学求变和《文史通义》288

第一节 史学求变和《文史通义》288

第二节 考史中的历史评论与史学评论309

第五编 近代史学思潮327

第十一章 近代史学思潮327

第一节 救亡图存的爱国主义史学思潮328

第二节 “新史学”思潮333

第三节 唯物史观和中国历史科学354

第十二章 结语367

第一节 通变思想的意义和价值368

第二节 历史借鉴的思想374

第三节 经世致用的史学思想379

第四节 历史编纂学的二重性的主张383

跋 刘家和389

后记391

英文目次398