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自序1

第一章 关于主奴关系的建立及其演变7

引言7

第一节 主奴关系之前的人际关系11

第二节 主奴关系的确立与演变25

第二章 关于奴隶制衰落的先声38

引言38

第一节 在斯多葛主义的背后39

第二节 在怀疑主义的背后44

第三节 在苦恼意识的背后50

第三章 关于古代统治阶级的内部矛盾--真实的精神--伦理61

引言61

第一节 伦理世界--矛盾的静态63

第二节 伦理行为--矛盾的动态73

第三节 法权状态--社会转折中的梁上君子81

第四章 关于资本主义在封建主义衰落中兴起--自身异化了的精神89

引言89

第一节 教化--个性解放及其对现实的把握92

第二节 善与恶、国家权力与财富、高贵意识与卑贱意识--封建社会的阶级关系95

第三节 启蒙的基本内容107

第四节 启蒙的历史功绩116

第五节 启蒙的缺陷123

第五章 关于资产阶级革命高潮--绝对自由133

引言133

第一节 雅各宾专政的威力和功绩134

第二节 雅各宾专政的缺陷139

第六章 关于图腾崇拜和艺术中的人性--自然宗教和艺术宗教147

引言147

第一节 宗教的本质是人149

第二节 自然宗教中的人153

第三节 艺术宗教中的人162

引言197

第七章 关于基督教及其中的人性--天启宗教197

第一节 关于基督教产生的思想条件199

第二节 基督教中的人性之一206

第三节 基督教中的人性之二213

第四节 基督教中的人性之三223

结束语230

附录一 关于唯心主义在一定条件下起进步作用的问题234

附录二 关于马克思主义之前的异化理论241

附录三 关于改进外国哲学史研究的几个问题254

后记267