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绪论　婚姻问题的观念史之新探索1

一、揭示新观念的社会“呈现”之方法自觉2

二、注重观念与社会互动的研究路径7

三、本书的结构说明13

第一章　现代爱情观的兴起与妇女的恋爱问题16

一、恋爱自由的呼声——知识青年新式恋爱观的勃兴16

二、知识青年关于恋爱含义的争论26

（一）“恋爱自由”或“恋爱到底”——关于爱情能否变迁的讨论27

（二）“恋爱自由”或“性交自由”——关于恋爱与贞操问题的讨论37

三、青年女性对于爱情的推崇、追求和对无爱婚姻的抗争47

四、自由恋爱的歧途——非婚同居问题的凸显与恋爱纠纷事件的激增61

（一）肉体的狂欢——民国时期非婚同居问题的凸显61

（二）恋爱悲剧现象的激增及其成因探析71

五、自由恋爱之风在城市平民中的吹拂及其影响限度86

（一）城市婚姻生活中的现代性气息：对和谐性生活的公开诉求86

（二）自由恋爱带给平民妇女的真实意义99

（三）“意见不合”——夫妻重视感情融洽的明证？107

第二章　“娜拉精神”或“贤妻良母”：婚后妇女的家庭生活114

一、“娜拉”的呼声——男女平等与妇女职业问题的出现114

二、“贤妻良母”主义对“娜拉精神”的消解125

（一）“母性天职”：对“娜拉精神”的消解之一125

（二）“家事天职”：对“娜拉精神”的消解之二136

三、家务或职业：“娜拉”们的两难选择151

四、家务社会化和家务职业化的设想171

第三章　以自由的名义——民国社会的离婚与妇女被抛弃问题（上）190

一、绝对自由或相对自由——民国社会的离婚自由论与妇女190

二、主动解约与被人抛弃：20—30年代初的妇女离婚问题209

（一）20年代知识女性的主动离婚与解约209

（二）以自由的名义——妇女的被人抛弃问题219

第四章　以自由的名义——民国社会的离婚与妇女被抛弃问题（下）252

一、30—40年代的离婚高发现象252

二、离婚的社会效应：妇女家庭生活之改进263

三、从离婚案卷透视妇女的实际家庭地位270

（一）“女权”话语与妇女弱者、守旧者角色的自我塑造270

（二）遗弃问题与妇女的经济地位278

（三）反抗虐待：妇女提出离婚的重要理据286

（四）离婚诉求中反映的双重性道德标准与妇女291

第五章　一夫一妻主义与民国时期的妾问题（上）301

一、民国时期的废妾呼声304

（一）民初小家庭论与一夫一妻论的兴起304

（二）20世纪20—30年代的废妾呼声313

（三）“新性道德”与一夫多妻问题324

二、民国社会纳妾之风的固存334

（一）民国社会对于妾的态度334

（二）民国社会依然盛行的纳妾之风343

三、民国时期妾的新类型355

（一）同居和姘度——新式的结合方式与变相的“妾”357

（二）家庭“伪组织”——抗战时期的重婚与纳妾368

第六章　一夫一妻主义与民国时期的妾问题（下）373

一、法律条文与判例中的妾问题373

（一）民法对妾问题的沉默374

（二）重婚与通奸——刑法对妾的处理384

（三）家庭“伪组织”的法律问题与大赦令398

二、妾的法律地位与家庭地位404

余论　“理想的女性”与“女性的理想”——性别与社会因素对于女性生活的塑造419

一、“新思想旧道德”——男性对女性形象的塑造与女性的接受420

二、女性解放的社会困境429

参考文献441

后记471