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上编 枕碧家主3

第一章 家世和青少年时代3

一 宦迹不显的诗书世家3

（一）湖州城编吉巷3

（二）家世4

二 北京——童年和少年6

（一）师承6

（二）读书7

三 遭时多故，辗转湘黔8

（一）父亲外放8

（二）滞留京师9

（三）漫漫湘黔路11

（四）往返铜仁、长沙间12

（五）连天烽火逼贵阳14

第二章 前尘似漆渺难知——三十年的刑曹和科举生涯16

一 乡试中举16

二 索米长安感岁华18

（一）会试落榜18

（二）破书生涯18

（三）以律鸣于时23

（四）磨驴陈迹踏年年26

第三章 外官任上29

一 外放天津29

（一）强持手版趋跄拙29

（二）治尚宽大30

（三）由来师克在人和33

二 保定任上35

（一）穷则变，变则通35

（二）北关教案37

（三）《刑案汇览三编》43

（四）留得余生供读律45

第四章 执掌刑部，奉命修律55

一 此人端为救时来——西行漫思55

（一）痛定应思痛，须寻国手医55

（二）哭奠赵舒翘56

二 当家刑部58

（一）身列朝班59

（二）当家堂官59

（三）整理部务62

三 奉命修律62

第五章 改重为轻，化死为生——翻译西法，改造旧法66

一 改律例馆为修订法律馆67

二 翻译各国法律68

三 改造旧律71

（一）删削《大清律例》中的部分条款71

（二）废除重法71

（三）禁止刑讯72

（四）削减死罪条目73

（五）改革行刑旧制74

（六）删除奴婢律例74

（七）统一满汉法律75

（八）改革秋审制度76

（九）增纂新章76

第六章 大理院正卿、修订法律大臣78

一 预备立宪与官制改革78

二 大理院正卿80

（一）筹设大理院80

（二）部院司法权限之争81

三 修订法律馆的重新组建86

（一）张仁黼：法律馆改为修订法律院87

（二）沈家本：辞去修订法律差事87

（三）戴鸿慈：特开修订法律馆89

（四）奕劻：修订法律馆仍归独立90

（五）修订法律馆的筹办91

四 出国考察，聘用外籍专家和国内调查93

（一）考察日本法制93

（二）聘请日本专家94

（三）调查民商事习惯98

第七章 折冲樽俎，摹效列强——新法律草案的编制103

一 商律103

二 《刑事民事诉讼法》草案105

三 《法院编制法》106

四 《违警律》107

五 《大清新刑律》107

六 国籍法109

七 《大清刑事诉讼律草案》110

八 《大清民事诉讼律草案》112

九 《大清民律草案》113

十 《大清现行刑律》之编定114

第八章 尾声：退出政坛，斗室蠖居115

下编 律法新知119

第九章 沈家本“会通中西”的法律观119

一 沈家本法律思想研究的出发点119

二 沈家本的中西法律观123

（一）究其真是，何旧何新123

（二）中西法律，同异参半127

（三）取长补短，齐一法制130

三 “仁政”的内涵135

四 “法理”的意义140

第十章 礼法论争146

一 张之洞：法律本原实与经术相表里148

二 学部：因伦制礼，准礼制刑151

三 旧义与新理：劳沈之辩154

（一）劳乃宣：本旧律之义，用新律之体155

（二）沈家本：劳说不合旧义，亦悖新理159

（三）编制局：法律保护人之权利，尊长不能倚法专横162

四 规范各异，道德与法律应否分离——“无夫奸”与“子孙违犯教令”165

（一）“无夫奸”应否入律定罪165

（二）“子孙违犯教令”如何制裁170

五 杀死奸夫：旧律不合法理，无益政治、风俗和民生172

六 国家主义与家族主义——新旧法律的原理原则175

（一）杨度的国家主义理论175

（二）劳乃宣的三种生计法律说178

（三）董康的新律本旧典参新事180

（四）吴廷燮的旧法律不合中国今日国情182

（五）崔云松的新律法理源于近世科学说184

（六）编制局的国家主义保护人权论186

七 劳乃宣的《新刑律修正案》及与资政院议员的辩论187

（一）劳乃宣的《新刑律修正案》187

（二）子孙对尊长能否适用正当防卫的辩论190

（三）“无夫奸”应否定罪科刑的辩论191

（四）新刑律的颁布与刘廷琛的弹劾193

第十一章 近代法学与法学教育的奠基196

一 《法学盛衰说》197

二 兴学明法，政平讼理200

三 沟通新旧，融会中西203

四 创建、主持京师法律学堂205

五 襄助北京法学会、《法学会杂志》208

六 翻译、整理中外法律和法学著作210

第十二章 沈家本的人格平等观216

一 平等：一个让沈家本回避的问题216

二 形式平等：善恶与贫富之议221

（一）以“善恶”论刑221

（二）“赎法”之于贫富224

三 人格：西方的？抑或中国的？226

（一）人格的基础涵义226

（二）沈家本所理解的“人格”228

四 结语：曲折的解释233

第十三章 沈家本的刑法思想237

一 从仁到刑罚人道主义237

（一）中西标准：仁与人道主义237

（二）沈家本“仁”的法律观和反对重刑的思想238

（三）人格：仁与刑罚人道主义的媒介242

（四）沈家本“托古改制”的特点243

二 传统“罪刑法定”的近代转化245

（一）中国古代法中的相关条款245

（二）《大清现行刑律》的相关条款248

（三）罪刑法定与《大清新刑律》250

（四）比附援引与罪刑法定255

（五）沈家本眼中的比附之弊：必要的与充分的258

三 传统“罪刑相当”的近代转化267

（一）沈家本关于罪刑相当的法理表达268

（二）沈家本对传统法中罪与罚关系的调整269

（三）沈家本的罪刑相当观272

第十四章 沈家本的司法审判独立思想277

一 撤废领事裁判权与沈家本倡议改良司法277

（一）领事裁判权与清王朝司法主权之关系277

（二）为撤废领事裁判权而改革司法286

二 司法审判独立——沈家本改良司法的核心范畴287

（一）中西古今之置换——沈家本对司法独立思想的把握287

（二）对传统司法体制的批评和变通291

（三）重视对司法人才的培育294

（四）沈氏司法审判独立思想的发展295

三 结论302

第十五章 结语：反映论？进化论？会通中西论？305

一 劳乃宣的“反映论”305

二 杨度的“进化论”307

三 沈家本的“会通论”310

四 结束语313

增补版后记314