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绪论篇：以字证史与思想整合1

一、中国学术思想史的形态特征2

二、中国文字的特质3

三、中国文字与中国学术思想8

四、从中国文字切入儒学思想研究的若干层次及方法12

原“仁”篇：儒学人道精神重塑考58

一、人本--人权思想的最早表述59

二、仁义--理想人格的经典理解60

三、止戈--一个不失为好运气的历史误会72

原“中”篇：儒家哲学思想推演考83

一、“中庸”：文字学新释84

二、“中正”：考据学实证88

三、“中道”：儒学家重塑101

四、“巫礼”：“儒”字之本象105

五、补说：作为几条印证的材料110

原“德”篇：儒学道德理念整合考113

一、甲文“德”字取象114

二、《说文》“德”字系联116

三、“德”的经学判断126

四、“善”的原始佐证132

原“诗”篇：儒学诗学思想转换考138

一、“诗言志”辨139

二、“诗可以兴”150

三、“风谣”体用154

四、“琴者禁也”166

五、“诗可以怨”170

原“和”篇：儒家美学理念发生考172

一、“和”的字源联系173

二、“和”的感官联系176

三、“和同”辩证关系184

四、群经“和”字使用186

五、“和”的音乐关联190

原“文”篇：儒学文章精神实现考194

一、服饰功用194

二、文心雕龙203

三、自具体用210

四、文以载道218

原“玉”篇：儒学观物取象思维考229

一、《说文解字》中的“玉”意象230

二、出土文献中的“玉”意象239

三、儒学经典中的“玉”意象244

附录篇：《说文解字》引群经248

一、引《诗经》248

二、引《周易》267

三、引《尚书》270

四、引《周礼》277

五、引《仪礼》281

六、引《礼记》282

七、引《春秋传》283

八、引《论语》292

九、引《孝经》293

十、引《尔雅》293

十一、引《孟子》295