融通孔佛 一代佛学大师欧阳竟无 全国欧阳竟无学术研讨会论文集2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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序：近现代一大佛学家欧阳竟无&黄心川1

欧阳竟无大师的佛学思想2

欧阳竟无“唯识体用”观疏解&陈坚2

一、“粗言”明“唯识体用”3

二、“细别”明“唯识体用”7

三、“更以相”明“唯识体用”10

四、小结11

五、附记12

欧阳竟无对儒学的贡献&肖平17

一、会通孔佛17

二、《中庸》解19

三、解读《大学》22

四、解读《孟子》23

五、解读《论语》25

欧阳竟无大师的如来藏思想&周贵华28

一、欧阳大师的如来藏概念28

二、体用关系中的如来藏38

三、因果关系中的如来藏43

四、结论47

论欧阳竟无“整体之佛教”&刘成有50

一、会通空有50

二、料简三学54

三、归趣惟一58

欧阳竟无佛学思想的基本特色&赖功欧63

一、引言63

二、真实体证65

三、前提：方法论的统一67

四、“儒佛融通”之学理根据71

五、从熊十力透视欧阳竟无的佛学思想特色74

《大乘起信论》“非佛教”吗——欧阳竟无等人“《起信论》非佛教”说的教理学反省&冯焕珍78

一、引言78

二、“《起信论》非佛教”说的立论及其依据81

三、对“《起信论》非佛教”说相关理据的审理87

四、结语107

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论&肖永明112

近现代文化精神的一个动力——试述欧阳竟无“悲愤而后有学”的时代意义&姚彬彬126

文化佛教徒——以近现代“居士佛教”为考察中心&李林136

一、“庶民佛教”136

二、“有形宗教”与“无形宗教”139

三、“佛教是文化”143

四、“何为信徒”146

五、“文化佛教徒”148

略论欧阳竟无佛学思想的现实性&白云波152

欧阳竟无大师生平事迹、交游等考证欧阳竟无与王恩洋（1922—1927）&黄夏年164

一、欧阳生平与佛教164

二、王恩洋生平与佛教166

三、欧阳竟无与王恩洋168

四、结语188

回忆恩师欧阳竟无大师的几件事&田光烈191

一、大师要我参加一九四三年的人日大会191

二、大师对法宝的敬重和关注193

三、大师与著名诗人陈散原先生的交往195

四、大师与“五四运动”急先锋著名学者陈独秀的关系197

五、大师与“一·二八”上海抗战199

欧阳渐生平简历存在问题考论&谢金良201

一、问题的发现：欧阳大师生平简历众说纷纭201

二、问题的考辨：欧阳大师亲近者们说法一致209

三、问题的思考：查考过程中相关发现及体会214

欧阳竟无五次回乡记&吴鑫儒218

一、竟无的第一次回乡——创办“正志学堂”218

二、竟无的第二次回乡——九峰山为母守孝220

三、竟无的第三次回乡——重上九峰山221

四、竟无的第四次回乡——“中国佛学会”的解散223

五、竟无的第五次回乡——清明扫墓225

记金陵刻经处研究部——内学院之先河&黄忏华227

欧阳竟无大师墓礼瞻记&肖永明233

欧阳竟无大师佚文选244

《大乘密严经》批注（欧阳竟无批注 肖永明整理）244

佛教的一般理论探讨与人间佛教362

从现代性看“人间佛教”——以问题为中心的论纲&龚隽362

一、从韦伯的问题出发363

二、佛法与政治的观念——从不同的系谱看365

三、“人间佛教”与经济伦理369

四、佛法与科学——以《海潮音》为中心的叙述372

五、作为知识的佛学史的研究——以印顺为例377

六、余论382

宋代儒士佛教观论略&李承贵386

一、“佛教的认知”与“佛教的误读”386

二、“佛教的批判”与“批判的佛教”394

三、“儒士的意见”与“佛教的前程”399

太虚、印顺人间佛教理路之歧异&蒋九愚404

一、死鬼的对治与天神的对治405

二、中国佛教本位与印度佛教本位409

三、圆融的佛法与纯正的佛法412

四、真常唯心论与性空唯名论416

佛教生死观与临终关怀&郑晓江419

一、“临终关怀”的意义与价值420

二、灵魂之需425

三、“灵”的抚慰428

四、临终痛苦与佛教生死智慧433

五、佛教生死智慧的运用439

佛教生死智慧在临终关怀中的应用&王小珍443

一、佛学生死智慧对临终病人的抚慰444

二、佛学生死智慧对临终病人家属的抚慰450

三、佛学生死智慧对临终关怀工作人员的抚慰454

四、佛学生死智慧在临终关怀的运用中应注意的问题457

附录464

宜黄大师欧阳竟无的学术与精神——全国欧阳竟无学术思想研讨会综述&郑晓江 罗伽禄464

后记&郑晓江475