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目 录1

序1

导言 民族利益呼唤文化反思4

一、促成我国文化反思的国外因素4

二、促成我国文化反思的国内因素10

三、科学发展本身的动因13

四、我国当前文化反思的轨迹16

五、改变情绪纠结掩盖理性思考的重要性20

一、文化概念引介25

——文化的基本概念25

第一章人的基本需要、符号、价值和行为模式25

上篇文化与个人文化与民族25

二、构成文化的重要因素29

三、人的基本需要在文化构成中的作用41

第二章人的诞生就是文化的诞生44

一、人类解决生存需要的行为指向44

二、价值选择的形成46

三、整体性行为模式的形成52

第三章社会力相互作用的网络56

——文化的结构56

一、文化结构说引介56

二、双向二层面文化结构59

三、文化结构与历史发展64

第四章文化是受价值导引的体系72

一、价值的本性（本质）73

二、价值无处不在而又处处不在77

三、文化的多元性与价值的相对性81

第五章归属感、认同感与历史选择88

——文化的民族性与时代性88

一、从概念性世界及激情的差别看文化的民族性88

二、不同的文化塑造了不同的人格95

三、文化选择的历史性99

四、民族感情的粘结剂101

第六章民族迁徙与民族文化交流107

一、民族迁徙的主要类型108

二、民族的迁徙同时就是民族文化的迁徙112

三、民族迁徙与民族文化重组117

四、因迁徙而遇到的自然条件的巨大作用122

第七章文化变迁的基本轨迹125

一、文化主体能量作用形成的文化交流125

二、隔离机制与交流的矛盾冲突131

三、文化变迁的层次与势差规律134

一、半封闭的地理空间139

中篇 中国传统价值的生成机制及传统价值取向139

第八章中国传统价值取向的生成机制139

二、多民族文化的融合体143

三、农业自然型经济与内向精神145

四、重和谐、重道德的思想背景148

五、以“集体导向”为主导倾向的文化渊源151

六、稳定少变的政治结构蕴涵的特殊心态154

七、依靠风俗习尚进行统治156

八、行政体系对巫术宗教的宽容及诸教融合的奇妙现象158

九、大一统的政治结构与一元化的精神文化159

第九章中国传统价值取向163

一、认知价值取向——注重趋“善”，不注重求“真”；崇古法古，习惯于人格化的权威崇拜164

二、家庭价值取向——经营家族、维持家族、发展家族169

三、经济价值取向——知足、安贫、认命、追求平均176

四、政治价值取向——维护官本位制，保障统治180

阶层利益180

五、社会价值取向——寻求集体认可183

六、宗教价值取向——避祸求福，增强家族内聚力187

七、道德价值取向——用外在的道德规范力、约束189

力维持人际关系189

八、成就价值取响——立德、立功、立言191

一、“自然断层”形成的特殊封闭197

下篇从“传统”到“现代”的转化197

第十章中国少数民族的文化生态197

二、多种形态并存的社会经济结构200

三、“老年文化”成为传统社会的基本特质202

第十一章历史的启示210

一、氐羌族群文化发展的类型分析210

1、白族210

2、纳西族213

3、独龙族218

4、基诺族222

二、重要的启示225

第十二章转型期的价值选择228

一“天朝意象”、“隐士王国”与“自足系统”228

的彻底震裂228

二、双重价值系统与价值选择的困窘230

三、对新挑战的正确回应237

附录：244

同源异流各放异采244

——傣族、布依族民间文学比较研究244

民俗与价值267

主要参考书目283