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第一章 论大道历史哲学的最高原理1

一 关于历史哲学本体论的基本原则3

二 大道历史哲学的最高原理8

三 大道哲学与历史盛衰之研究20

四 历史盛衰与大道历史哲学的发展29

五 用道体之光照亮历史研究的道路43

第二章 大道哲学：历史开出与为治之道52

一 大道本体：历史开出的哲学思考55

二 道化世界：道作为生存之理的存在73

三 德化世界：道作为盛衰之原的存在85

四 物化世界：道作为治乱之本的存在95

五 文化世界：道作为绵延之神的存在103

第三章 盛衰运演论111

一 一种可以运演的理性法则114

二 两种根本的运演力量121

三 广泛因果的盛衰运演133

四 历史开合与几微之变145

五 关于“三世”说问题165

第四章 论人心人性与历史的本质172

一 论社会历史存在的心性论基础174

二 论人心人性与历史的常道法则189

三 论天下盛衰治乱系乎人心202

四 论治国家在于正人心211

第五章 论国德与国运224

一 国德是立国之本226

二 为民制产：建立国民生存的根基240

三 为民立极：以诚天下之心257

四 勿用非彝：追求不偏不颇的永恒法则273

五 尚贤止健：聚集大批当国守正之臣292

第六章 论深厚博大的王道哲学301

一 德的哲学与力的哲学303

二 深厚博大的内圣外王气象315

三 一个清明光辉的理想时代331

四 关于由内圣开出新外王355

五 论天子无私事384

第七章 论体统·礼教与盛衰394

一 立国体统与治国理念396

二 人无礼不立，国无礼不治412

三 纲不可易，纪不可乱427

四 德法同原，大用一体445

五 消弭争斗论458

第八章 论文化与盛衰469

一 以学术贞正天下人心471

二 以文化理想统御政治之道487

三 以广大悉备之道融合浃化诸族文化497

四 倘筑太平基，请自厚俗始511

第九章 历史价值论524

一 论仁的历史价值法则526

二 关于历史上的善与恶545

三 良知判断与致乎历史纯天理存在561

四 人性堕落与历史危机575

五 论历史拯救的价值法则585

六 通天下者一心耳598

第十章 论大道哲学与中国现代复兴605

一 哲学与中国近现代危机608

二 中华民族需要强大的哲学支撑624

三 哲学精神与历史选择636

四 且莫把历史变轻了645

五 走出现代性的遮蔽661

六 大道哲学：信念与力量的源泉677