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上篇　缘起与过渡第一章　引子：胡塞尔的感悟3

一 自然的观点或显学3

二　隔离与隐学7

三　新的色彩15

1．直觉与顿悟15

2．感性、事物本身、想象17

3．意向与视域19

四 时间21

五　理 性之外的“生活世界”22

第二章 断裂或在时间之外：重新发现柏格森24

一创造生命24

二　意识的直接性或“爱的姿态”32

三　流淌出来的时间：记忆35

一　感受：在习惯之外38

第三章 寻找失去的时间之一：柏格森与普鲁斯特38

二　情感的缺失与增补之链42

三　普鲁斯特作品中的当代法国哲学问题53

第四章　寻找失去的时间之二：海德格尔从“死”出发的时间56

一　死或时间56

二　消失的路：艺术之死61

三万物本源64

下篇异域：20世纪法国哲学的踪迹第五章　萨特与梅洛-庞蒂：虚无或看不见的69

一　存在即虚无69

二　陌生与过去的距离72

三　身体与知觉76

四 可见的与不可见的80

第六章　列维那：异域、时间、死亡、它者84

一　异域中的时间与死84

二　时间与它者91

一　精神病、恶或原始身体活动的空间94

第七章　福柯：独断与断裂94

二　福柯与德里达：说话与沉默110

三　模仿与相似115

第八章　德勒兹的一千个平台119

一 盘根错节119

二　分叉、突变、根状物、褶皱126

1．平台之一：狼迹131

2．平台之二：“物质的沉醉”133

3．平台之三：语言的乌托邦134

4．平台之四：如何形成“无器官体”？137

5．平台之五：面貌或长相139

6．平台之六：在不察觉中成为动物141

第九章　米歇尔-塞尔：后现代艺术与科学144

一　混沌、躁动、喧闹——繁多性的效果144

1．交流150

二　科学四步曲150

2．干扰154

3．翻译155

4．有序与无序157

第十章　利奥塔尔：后现代的纷争159

一 引子159

二　纷争161

1．“读书卡片”161

2．纷争或言论自由163

3．名字、指称或乌托邦164

4．无题165

第十一章　德里达：归隐168

一 人／鬼／魂168

二　解构：另一个发明175

三　误解的历史／翻译／隐喻179

跋　隐显之道——从道家看20世纪后期法国哲学183