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导论1

现象学和20世纪的欧洲哲学1

什么是现象学？4

“现象学”一词的来源5

布伦塔诺的现象学7

无前提的起点8

中止〔悬搁〕自然态度10

生活世界和世界中的存在11

现象学作为认知的成就13

意向性的结构14

哲学和历史16

法国现象学17

结论19

1 布伦塔诺：描述心理学和意向性25

导言：精确哲学25

布伦塔诺学派26

布伦塔诺（1838—1917）：生平和著述28

布伦塔诺的哲学观：经验主义34

布伦塔诺关于整体和部分的理论37

布伦塔诺对逻辑学的改造38

描述心理学40

内知觉42

内知觉作为附加意识44

心理生命的三极结构46

表象和表象的变样47

意向性关系48

物理现象和心理现象之间的区别53

特瓦尔多夫斯基对布伦塔诺描述心理学的修正55

布伦塔诺和胡塞尔60

2 艾德蒙德·胡塞尔：现象学的奠基者73

导言：胡塞尔及其哲学简介73

胡塞尔的中心问题：主体性的神秘性73

胡塞尔作为永恒的开始者75

胡塞尔的发展阶段78

胡塞尔（1859—1938）：生平和著述79

一位无追随者的领袖100

3 胡塞尔的《逻辑研究》114

导言114

《逻辑研究》的组成114

科学理想作为一种明证认知的系统117

《导论》（1900）121

心理主义124

六部研究和纯粹现象学的“突破”127

六部研究的概要131

第一逻辑研究131

第五逻辑研究135

第六逻辑研究139

《逻辑研究》中的实在论和唯心论142

4 胡塞尔发现还原论和先验现象学146

导言146

现象学作为无前提的科学147

胡塞尔的诸原则之原则149

我们心理行为的绝对自所与性151

现象学作为一种艾多斯科学而非一种事实性科学153

本质看155

胡塞尔的先验性转向157

大卫·休谟作为一位先验论哲学家160

自然主义批评163

悬搁和还原166

悬搁和怀疑主义169

与现实的断绝172

自由想象变异174

体验的诺耶思-诺耶玛结构175

还原的问题180

视界181

5 胡塞尔和欧洲科学的危机187

导言187

构成概念187

静态的和发生的构成189

先验自我191

主体间性和对他者的经验197

《欧洲科学的危机》：生活世界研究201

生活世界203

几何学起源208

胡塞尔的成就209

6 马丁·海德格尔216

海德格尔之谜216

存在问题219

海德格尔（1889—1976）：生平和著述223

海德格尔哲学的政治意涵241

7 海德格尔的《存在与时间》251

导言：通往《存在与时间》之路251

对雅斯贝尔斯《世界观心理学》的评论（1921年左右）251

海德格尔对亚里士多德的解释（1922）253

海德格尔对胡塞尔思想的批评性挪用255

用具存在性和客体存在性261

表达262

海德格尔将现象学和解释学混合262

问题的解释学结构264

解释学循环265

此在的性质266

真实性和非真实性267

焦虑和趋死存在268

情绪和心态270

共在270

先验的无家园性271

海德格尔的影响273

8 汉斯-乔治·伽达默尔：哲学解释学277

导言：伽达默尔哲学概观277

古典的遗产279

理解的传统280

哲学作为对话282

伽达默尔（1900—）：生平和著述282

伽达默尔论希腊学和日耳曼学295

语言的重要性296

解释学传统298

狄尔泰和海德格尔的解释学302

《真理与方法》（1960）306

语言和世界308

伽达默尔的影响310

9 汉娜·阿伦特：公共领域现象学317

导言：作为哲学家的汉娜·阿伦特317

阿伦特（1906—1975）：生平和著述322

《人的处境》335

阿伦特的贡献344

10 伊曼纽尔·莱维纳：异他现象学354

导言：伦理学作为第一哲学354

莱维纳（1906—1995）：生平和著述356

莱维纳和现象学360

哲学的作用363

莱维纳哲学的宗教方面364

早期著作365

维护主体性374

面对面380

莱维纳的影响383

11 让-保罗·萨特：激情描述391

导言：有倾向的知识分子391

萨特哲学概述392

萨特（1905—1980）：生平和著述400

战后政治409

《自我的超越》（1936）412

《想象物》（1940）：想象现象学414

《存在与虚无》（1943）：现象学的本体论420

萨特的影响424

12 摩里斯·梅洛-庞蒂：知觉现象学430

导言：身体哲学430

梅洛-庞蒂（1908—1961）：生平和著述430

根源现象学439

梅洛-庞蒂的思想背景444

《行为结构》中对还原论的批评450

《知觉现象学》（1945）454

知觉中的感觉作用457

自身躯体460

身体作为表达461

梅洛-庞蒂的后期哲学463

偶然性的形上学466

梅洛-庞蒂对当代哲学的影响467

13 雅克·德里达：从现象学到解构学475

导言：既非哲学也非文学475

德里达（1930—）：生平和著述477

解构和道德482

解构和哲学的终结484

对胡塞尔的《几何学起源》的批评485

逻各斯中心论487

解构：“不止一种语言”489

世界作为文本：“文本之外一无所有”492

德里达介入胡塞尔现象学495

德里达受益于海德格尔499

结构主义的影响：索绪尔和列维-斯特劳斯500

“分延”的性质502

分延历史概述506

区分和踪迹507

德里达和宗教508

德里达对20世纪哲学的贡献509

参考文献518

索引569

外中人名对照表607

译后记613

校后记622