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上篇 杜氏家族思想与家学研究3

第一章 杜氏家族概述3

第一节 社会学视域下的杜氏家族兴衰考察3

一、杜氏家族的发展阶段3

二、杜氏家族兴衰的原因7

三、余论10

第二节 杜氏家族思想文化总论11

一、“不染似莲花”——个人的道德修养是为人处世的基础11

二、为社会政治服务的“经世”思想12

三、超越世俗功利的“出世”思想境界13

四、“何妨”——福祸相依的辩证法13

第二章 杜氏家族思想研究15

第一节 杜氏诗文的艺术思想——兼论明清山左诗人与诗风15

一、诗歌内容反映了社会现实的沉郁悲慨17

二、追求心灵与精神自由的冲淡旷达22

三、创作风格上鲜明的家族性与群体性25

第二节 杜氏家族的廉政思想28

第三节 杜氏家族的耕读传家思想——兼与明清黄河三角洲其他望族比较35

第四节 杜氏家族的仕宦思想42

一、良好的修养是保证仕宦安全的前提42

二、清醒地审时度势是与时俱进的关键44

三、开阔的胸襟是与时俱进的保障46

第三章 杜氏家学研究51

第一节 杜氏家学的发展历程及其内容51

一、中国古代“家学”的含义及其发展阶段新探52

二、杜氏家学的发展历程59

三、杜氏家学的内容64

第二节 杜氏家学的传承形式及其影响82

一、杜氏家学文化的传承形式82

二、杜氏家学文化对家族成员成长的影响90

三、杜氏家学对青少年成长教育的启示106

第三节 杜氏家学的“和谐”思想及其当代价值118

一、综合成长、全面发展——个人和谐的立足点119

二、忠厚宽恕、民主协商——家庭和谐的真谛121

三、低调为人、乐于付出——人际和谐的基本法则122

四、爱国主义与社会责任感——人与社会和谐的催化剂124

下篇 杜氏家族文献整理与研究129

第一章 杜氏家族文献整理129

第一节 杜氏述训129

第二节 自序157

第三节 书后五条160

第四节 家塾绪语164

第五节 续山东考古录·杜序226

第二章 杜氏家族文献研究228

第一节 《滨州革除歇家批头记》所见清代批头考228

一、关于批头性质的初步探讨229

二、批头出现的时间、地域及人员身份、由来蠡测236

三、余论241

第二节 《滨州革除歇家批头记》所见明清“歇家”的再探讨243

一、明清时期“歇家”的性质244

二、关于明清“歇家”的几种类型251

三、“歇家”“批头”的区别与联系254

第三节 杜受田书《山右会馆碑》考257

一、关于《山右会馆碑》碑文的说明257

二、《山右会馆碑》所见山右会馆的变迁、会馆职能及其他263

三、《山右会馆碑》所见清代官员的议叙制度266

第四节 《杜氏述训》的家庭教育思想及其当代意义272

一、关于《杜氏述训》的创作273

二、《杜氏述训》家庭教育思想的主要内容274

三、《杜氏述训》家庭教育思想的当代意义281

第五节 《杜氏述训》的处世智慧及其当代启示284

一、引言284

二、《杜氏述训》的处世智慧286

三、《杜氏述训》处世智慧的当代启示291

第六节 《石画龛论述》的内容与价值294

一、《石画龛论述》的主要内容294

二、《石画龛论述》的价值300

后记305