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江南“博学鸿儒”与清初实学学风 以经史之学为中心的研究
  • 吴超著 著
  • 出版社: 上海:上海交通大学出版社
  • ISBN:9787313161567
  • 出版时间:2017
  • 标注页数:234页
  • 文件大小:40MB
  • 文件页数:244页
  • 主题词:学术思想-思想史-研究-中国-清代

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图书目录

绪论1

一、作为“学风”研究的“实学”1

二、回归历史情境:“博学鸿儒”学人群与清初实学5

三、研究思路与主要内容7

第一章 江南“博学鸿儒”与清初实学学风关系概论10

第一节 “实学”:清初“文治”语境中的关键词探究13

一、顺治、康熙两朝的“实学”导向13

二、清初官方倡导“实学”的“体”“用”特征18

第二节 清初实学学风的“经世”内涵21

第三节 江南“博学鸿儒”在清初学术界的地位与影响25

一、江南“博学鸿儒”与清初文化政策25

二、“博学鸿儒”与江南士林29

第二章 经学与实学——以朱彝尊为个案研究36

第一节 朱彝尊实学探源38

一、家学渊源与实学学风39

二、论“文”与论“学”41

三、政治态度与遗民情结44

第二节 考据学的特点:朱彝尊《尚书》学论51

一、《古文尚书》的辨伪成就51

二、朱彝尊与阎若璩《尚书》学的相互影响58

三、“阎毛之争”新解65

第三节 义理观的形成:朱彝尊《周易》学论68

一、辟邵思想与“道统”说68

二、朱彝尊的《易》学立场70

三、朱彝尊与胡渭《易》学思想之比较72

第四节 “以古为是”:《经义考》“三礼”学论74

一、《仪礼》问题缘起及其在“三礼”中的地位75

二、《经义考》内有关明末清初的《礼记》研究78

三、《经义考》按语对于汉、宋、明儒的批判81

本章小结85

第三章 史学与实学——以吴任臣为个案研究87

第一节 吴任臣生平及学术考述90

一、生卒年新证92

二、学术简谱与交游述评95

三、《明史》编纂部分及其他著作考103

第二节 由小学入经史:吴任臣早年两部著作的治学路径108

一、清初学术视野下的《山海经广注》研究108

二、《字汇补》与明季清初小学之发展119

第三节 《十国春秋》的体例创新及其史学价值128

一、继承与创新:《十国春秋》在体例设计上与《通鉴》等书的关系129

二、更定与整合:《十国春秋》关于历史人物传记归类的“史法”创见132

三、考据与义理:《十国春秋》史学价值再认识139

第四节 吴任臣的历史思想与经世意识探微——以《十国春秋》为例142

一、经世致用:《十国春秋》的撰述旨趣与时代背景143

二、乱世言兵:《十国春秋》的兵学思想与忠义观146

三、以人为本:《十国春秋》的民本思想与人才观148

四、宣南唐与“君德”论:吴任臣的核心历史观150

本章小结153

第四章 “经世”之学与实学——以潘耒为个案研究156

第一节 从“经世致用”到“经世资治”:“顾学”二代的学术歧变158

一、“顾学”嫡传潘耒的史学渊源158

二、潘氏家族“经世”追求的蜕变167

三、从顾炎武到潘耒:清初《易》学的变辙175

第二节 何处是方外:重新解读清初僧儒怨诤的一桩讼史184

一、潘耒与石濂之诤的起因说辨析185

二、潘耒、屈大均与石濂交往关系考论191

第三节 俗生禅缘:由《遂初堂别集》看潘耒的佛学与佛诤199

一、潘耒参禅背景分析200

二、归于现实:潘耒的佛学思想与僧诤观点203

本章小结210

结语213

参考文献217

索引231

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