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绪论 论西方本体论哲学1

一、本绪论的任务1

二、西方语言的结构和本体论3

三、本体论的历史13

四、中国传统哲学中没有本体论28

五、海德格尔的“本体论”的意义35

第一章 海德格尔其人39

第一节 前期的学术活动39

一、走向哲学39

二、结识胡塞尔41

三、执教马堡43

四、重返弗莱堡46

第二节 政治经历48

一、出任校长前后48

二、所谓“教育改革”51

三、历史的结论53

第三节 晚年的归隐55

第二章 海德格尔哲学问题的缘起57

第一节 对传统本体论的批判58

一、亚里士多德对“是”的多种意义的讨论58

二、海德格尔作的批判61

三、“是”的问题之难67

第二节 现象学的方法69

一、胡塞尔现象学的概略69

二、海德格尔现象学的概念75

三、海德格尔的现象学与胡塞尔的现象学的比较79

第三节 “是”的问题的提出83

一、问题的提法及其提出的哲学背景83

二、“是”的问题和哲学的基本问题86

第三章 “是”的意义问题91

第一节 根据现象学对“是”的意义的追问92

一、基本本体论92

二、“是”和“无”99

第二节 从早期希腊哲学中探寻“是”的意义109

一、“是”和本体论哲学的历史109

二、语法学和词源学的考证111

三、physis,aletheia和logos116

四、“是”的几种规定性122

第三节 “是”的问题的历史演变126

一、本体论的差异126

二、“是”的问题的历史演变的发端——柏拉图哲学129

三、“是”的问题的继续演变131

四、小结136

第四节 海德格尔的“是”的问题的实质136

一、海德格尔哲学的背景——现代西方非理性主义思潮的兴起136

二、“是”的问题是非理性主义的哲学表述141

三、从主观唯心论到客观唯心论145

第四章 本体论人学(一)：人的本体论结构及基本的生存的可能性148

一、本体论的人——本是及人的本质问题149

第一节 本体论人学的基本特征149

二、本是的基本结构及其意义151

三、生存状态分析155

四、入学和本体论157

第二节 人和世界159

一、“世界之为世界”的问题160

二、“应手状态”163

三、“显现状态”169

四、意义的世界173

五、海德格尔世界理论的启发176

六、对现象一元论的剖析180

第三节 人的可能的生存能力184

一、“是于”的意义184

二、自觉187

三、领悟190

四、交谈194

五、小结197

第五章 本体论人学(二)：关于异化问题199

第一节 异化的根源200

一、异化和人的社会生活的本体论结构200

二、自我与他人202

三、与他人关系中的自我——普通人208

四、个人和社会、个性和共性213

第二节 异化的过程——沉沦216

一、闲话217

二、好奇221

三、两可224

四、沉沦226

第三节 克服异化的可能性及途径230

一、本真状态的发现——对“畏”的分析231

二、本真状态的确认——对死的分析237

三、本真状态的实现——对良心、内疚和决断的分析245

一、现代西方的人学思潮252

第四节 海德格尔人学理论的历史地位252

二、为“自我”作论证的哲学257

三、黑格尔、马克思和海德格尔异化观的比较262

第六章 真理问题266

第一节 真理问题在海德格尔哲学中的地位及其一般特点266

第二节 《是与时间》中的真理问题269

一、人生的展开即真理269

二、沉沦、非真理和认识论的真理273

三、真理与人生276

第三节 《论真理的本质》278

一、“敞开状态”278

二、“真理的本质是自由”281

三、非真理和神秘境界284

四、“真理的本质就是本质的真理”288

第四节 对海德格尔真理观的几点断想290

一、真理和真290

二、真理和价值、伦理291

三、真理与天道293

第七章 与东方哲学的接近295

第一节 海德格尔思想转折的意义295

第二节 “人是‘是’的看护者”298

一、人与“是”的关系的修正298

二、“一切人道主义都是形而上学的”302

三、人的离家失居状态306

第三节 “是”和“道”310

一、海德格尔对《老子》的了解310

二、“是”为万物之源312

三、“是”的否定性315

四、世界的四重性结构319

五、海德格尔与老子的比较325

第四节 海德格尔与禅宗333

一、西方哲学的终结334

二、思想的本质及其任务337

三、海德格尔与禅宗佛教的比较342

一、论题和方法348

第八章 论语言、诗和技术348

第一节 论语言348

二、语言的本质351

三、人言355

四、释义学359

五、语言的荒疏363

六、海德格尔语言论的意义366

第二节 论诗368

一、诗和语言、思想的关系368

二、论荷尔德林和诗的本质370

三、诗和人生375

第三节 论技术379

一、论题和方法380

二、技术的本质383

三、技术和人的历史命运392

跋400