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西方美学史（上）1

再版序论1

一 美学研究的对象；美学由文艺批评、哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学1

二 研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途6

初版编写凡例26

初版序 论美学史的对象，意义和研究方法29

第一编 古希腊罗马时期到文艺复兴39

第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽39

一 希腊文化的概况39

二 毕达哥拉斯学派42

三 赫拉克利特44

四 德谟克利特45

五 苏格拉底46

六 结束语48

第二章 柏拉图49

一 文艺和现实世界的关系53

二 文艺的社会功用62

三 文艺才能的来源——灵感说66

四 结束语70

第三章 亚理斯多德76

一 亚理斯多德——欧洲美学思想的奠基人76

二 摹仿的艺术和现实的关系82

三 文艺的心理基础和社会功用91

四 亚理斯多德美学观点的阶级性102

五 结束语104

第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯、朗吉弩斯和普洛丁107

一 贺拉斯111

二 朗吉弩斯119

三 普洛丁127

第五章 中世纪：奥古斯丁、托马斯·阿奎那和但丁133

一 奴隶社会的解体和封建制度的奠定133

二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治134

三 中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视136

四 圣·奥古斯丁和圣·托马斯的美学思想139

（一）圣·奥古斯丁139

（二）圣·托马斯·阿奎那142

五 中世纪民间文艺对封建制度与教会统治的反抗145

六 但丁的文艺思想147

（一）诗为寓言说149

（二）《论俗语》152

第六章 文艺复兴时代：薄伽丘、达·芬奇和卡斯特尔韦特罗等158

一 文化历史背景158

二 文艺复兴时代意大利的领导地位162

三 意大利的文艺理论和美学思想164

（一）古典的批判与继承166

（二）文艺和现实的关系168

（三）对艺术技巧的追求173

（四）文艺的社会功用；文艺的对象是人民大众177

（五）美的相对性和绝对性182

四 结束语185

第二编 十七世纪到启蒙运动191

第七章 法国新古典主义：笛卡儿和布瓦洛191

一 经济、政治、文化背景191

二 笛卡儿的理性主义哲学和美学194

三 布瓦洛的《诗艺》：新古典主义的法典198

四 “古今之争”：新的力量的兴起210

第八章 英国经验主义：培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博理、哈奇生、休谟和博克212

一 培根213

二 霍布斯兼及洛克216

三 夏夫兹博理223

四 哈奇生232

五 休谟237

（一）美的本质238

（二）审美趣味的标准244

（三）文艺发展的历史规律248

六 博克248

（一）崇高感和美感的生理心理基础249

（二）崇高和美的客观性质255

（三）诗与画的分别259

（四）审美趣味的性质和标准261

（五）对博克的评价262

七 结束语263

第九章 法国启蒙运动：伏尔泰、卢梭和狄德罗265

一 启蒙运动的背景和意义265

二 启蒙运动者对文艺的基本态度268

三 狄德罗的文艺理论和美学思想272

（一）戏剧理论273

（二）关于自然、艺术和美的看法285

（三）结束语298

第十章 德国启蒙运动：戈特舍德、鲍姆嘉通、温克尔曼和莱辛299

一 德国启蒙运动的历史背景299

二 几个先驱人物302

（一）戈特舍德302

（二）鲍姆嘉通306

（三）温克尔曼315

（四）莱辛320

第十一章 意大利历史哲学派：维柯336

一 十八世纪意大利历史背景和文化概况336

二 维柯的生平和思想体系338

三 维柯的基本美学观点344

（一）形象思维的原始性与普遍性347

（二）形象思维与抽象思维的对立349

（三）形象思维如何进行：以己度物的隐喻352

（四）形象思维怎样形成类概念或典型人物355

四 对维柯的评价358

附录361

柏拉图、亚理斯多德361

启蒙运动概况的提纲（残稿）366

一 启蒙运动的历史使命和成就366

二 启蒙运动在文学上的成就和影响368

狄德罗对于艺术与自然的看法370