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第一章 绪论1

第一节 研究视角3

一、感性与纪念3

二、感性形态与设计4

三、感性形态与情感认同8

第二节 研究思路11

一、价值判断方面11

二、情感态度方面12

三、表达角度方面12

四、研究内容方面16

五、行文结构方面17

第三节 研究基础18

一、背景内容相关基础18

二、崇高感内容的相关基础19

三、“大美感”内容的相关基础19

四、悲剧感内容的相关基础20

五、狂欢感内容的相关基础21

六、“欢庆感”内容的相关基础21

七、其他相关基础22

第四节 研究意义22

第二章 崇高感的纪念性建筑形态25

第一节 崇高感的纪念26

一、崇高感的内涵26

二、崇高感的纪念主题28

三、崇高美学即权力美学31

四、基于“抗争力量”的崇高感形态设计思路32

第二节 “数大”32

一、“数大”的内涵32

二、体量的“大”的崇高感纪念性建筑形态33

三、数量的“大”的崇高感纪念性建筑形态38

第三节 “力大”40

一、“力大”的内涵40

二、力量的“大”的崇高感纪念性建筑形态41

三、重量的“大”的崇高感纪念性建筑形态48

第四节 “晦暗”51

一、“晦暗”的内涵51

二、“晦暗”的崇高感纪念性建筑形态52

本章小结56

余论57

第三章 “大美感”的纪念性建筑形态62

第一节 “大美感”的纪念63

一、崇高问题的可通约性63

二、“大美感”的内涵63

三、“大美感”的纪念主题64

四、基于“民族形式”的“大美感”形态设计思路64

第二节 “大壮”68

一、“大壮”的内涵68

二、“大壮”的“大美感”纪念性场所形态69

三、“大壮”的“大美感”纪念性建筑形态71

第三节 “和谐”73

一、“和谐”的内涵73

二、“比例和谐”表达“崇高”75

三、“和谐”的“大美感”纪念性场所形态76

四、“和谐”的“大美感”纪念性建筑形态78

第四节 “明艳”81

一、“明艳”的内涵81

二、“明艳”的“大美感”纪念性建筑形态82

本章小结85

第四章 悲剧感的纪念性建筑形态88

第一节 悲剧感的纪念89

一、悲剧感的内涵89

二、悲剧感的纪念主题92

三、基于“破坏力量”的悲剧感形态设计思路96

第二节 “残缺”96

一、“残缺”的内涵96

二、“残缺”的悲剧感纪念性建筑形态98

第三节 “失序”106

一、“失序”的内涵106

二、“失序”的悲剧感纪念性建筑形态109

第四节 “晦暗”120

一、再释“晦暗”120

二、“晦暗”的悲剧感纪念性建筑形态121

本章小结126

余论：“去”悲剧感127

第五章 狂欢感的纪念性建筑形态131

第一节 狂欢感的纪念132

一、狂欢感的内涵132

二、狂欢感的纪念主题136

三、广场上的“狂欢”138

四、基于“重生力量”的狂欢感形态设计思路140

第二节 “怪诞”140

一、“怪诞”的内涵141

二、“怪诞”形态的狂欢感141

三、“怪诞”形态的生成142

四、“怪诞”的狂欢感纪念性建筑形态145

第三节 “欢动”148

一、“欢动”的内涵148

二、“欢动”的形态149

三、“欢动”形态的狂欢感150

四、“欢动”的狂欢感纪念性建筑形态151

第四节 “绚烂”153

一、绚烂的内涵153

二、绚烂的基本感受153

三、“绚烂”的狂欢感纪念性建筑形态154

本章小结155

余论156

第六章 “欢庆感”的纪念性建筑形态159

第一节 “欢庆感”的纪念160

一、“欢庆感”的内涵160

二、“欢庆感”的纪念主题160

三、基于“传统再现”的“欢庆感”形态设计思路161

第二节 “祥瑞”162

一、“祥瑞”的内涵162

二、“祥瑞”的“欢庆感”纪念性建筑形态165

第三节 “律动”167

一、再释“律动”167

二、“律动”的“欢庆感”纪念性建筑形态168

第四节 “绚丽”169

一、中国传统节庆的“绚丽”169

二、“绚丽”的“欢庆感”纪念性建筑形态170

本章小结172

第七章 结语情与感的力量173

参考文献176

后记186