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一、吕不韦的千秋伟业1

从“大商人”吕不韦说起1

吕不韦的政治抱负2

《吕氏春秋》作为“帝王必读书”5

《吕氏春秋》的影响7

二、酒色为伐性之斧钺10

美女亡国不只是妲妃的故事10

物质丰裕，尤其要安时处顺13

依天地本性安人16

为君之道，先重视正身之道，然后施行德政19

三、珍爱生命从健康生活开始24

从颜阖的追求说起24

随珠弹雀告诉我们什么27

人本应该追求节欲长生30

孙叔敖不负虞丘子推荐32

四、商女不知亡国恨35

历史上的“范台之会”35

君子处于忧患时，不去援救更是不义38

别从作乱者门前过40

这种昏君，不亡国才怪哩43

五、尊师有道则用众道广46

从孔子面对困境说起46

尊师好学者，必为圣贤47

尊师啊，要从小事做起50

师德的榜样力量不可小视52

学则厚，厚则宽宽则知人善任53

六、贵公在于能去私57

重耳选西河太守57

荐贤夹私必大害59

一人得道，鸡犬升天62

钜子刑前不藏私63

七、雨露滋润禾苗壮65

天下，是天下万物的天下65

如何选相国，管仲有独见66

民不拥戴，君何称主68

爱物非仁，爱人为仁69

《竹书纪年》上的仁义礼智信70

非信不立，信即仁71

劝战罢戈，是最大的仁72

近朱者赤，仁德也不是与生俱有的73

八、执一不二知度77

有度楚国的悲剧不仅仅是屈原77

齐威王抓住“根本”，一鸣惊人80

吴起自酿苦酒自己喝81

身以盛心，心以盛智82

庸人不荐，荐人不疑85

有度而为，方可避免偏听偏信86

九、商汤与伊尹的故事88

空桑上的孩子88

良马需精养，求贤更若渴89

治国若烹小鲜91

厨师做了太上老师93

十、帝王如何防“小人”96

鲁昭公听谗言惹火烧身96

防范“小人”的挑拨离间100

齐桓公未逐小人，引祸殃己101

团结“小人”不坏事107

十一、帝王最怕是什么109

伊尹助履替天行道109

武王效法盘庚收人心113

得人心者善常胜114

蚁穴溃堤罪非在蚁115

十二、周鼎入秦的启示119

吴起立柱树权威119

汤、武待前朝遗民如己国百姓120

齐简公用人不慎殃及池鱼122

媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才124

楚庄王芈侣摘缨得良将125

十三、君子明理敬贤，天下必定久安127

鄢陵大战的教训127

假道灭虢，成在贿赂129

齐闵王感情用事铸恶果130

卫庄公的“你救我，我把这玉给你”131

晋钟灭仇的来历133

人无远虑，必有近忧135

提弥明悲壮救赵盾138

十四、审时顺势尽智慧142

惠盎用仁义之道诤谏宋康王142

破衣田赞机智反战144

管仲遇明主145

宁越巧用文攻懈敌志147

咎犯劝晋文公施德政149

十五、刻舟求剑与一诺千金151

贵在察今，应时势151

民无信不立152

得黄金百金，不如得季布一诺155

贵在切近推知遥远158

十六、事必躬亲，不如慎事如敬佛161

连环结与白马非马说161

入味之化，方可知事物本质163

为君者，应有大智慧165

李世民用人之“智”166

从韩昭侯换“牺牲”说起169

事必躬亲非良主169

君心平，天下稳171

十七、得贤者必有天下173

帝王家的头等大事173

魏文侯礼遇段干木174

尧帝为何能舒袖宽衣喝美酒175

大禹走遍民间得圣贤相助177

精观细察三年不言的武丁178

宓不齐的为官之道179

东郭牙初绽才华180

帝王要善纳逆言181

东郭先生与赵氏孤儿182

赵简子善待逆言获大胜185

能意直言试宣王186

狐援牢骚遭厄运187

十八、君子慎言，一诺千金189

武丁不鸣则已，一鸣惊人189

成王戏言封虞侯191

青鸟知人性191

胜书进言无声192

孔子一眼识良友193

卫姬观色解忧194

大夫苌弘旁观辨真伪195

言为心声，行为君身196

十九、进言与纳谏198

鲍叔牙巧谏进忠言198

魏徵敢于“犯颜”199

保申鞭君，楚文王熊赀思过成明君203

楚庄王“一鸣惊人”的故事206

齐威王的“一鸣惊人”207

赵威后劝齐王用良臣远小人209

昏庸之君不宜谏210

宋王偃不辨善言遭非命211

齐宣王狂妄自大失良臣212

夫差若听伍子胥的劝，历史将重写213

宓不齐治理亶父215

二十、言辞贤善方可惠泽万民218

靠辩士智慧胜“强敌”218

蔺相如与廉颇的故事220

人君要善辨“言辞”与“诡辩”224

唐鞅自寻绝路226

筑巢引凤必先修身226

上梁不正下梁歪227

经史致用要务实228

魏惠王信口开河229

魏敬巧纳良言使魏昭王避祸230

公孙龙舌劝燕昭王歇战231

二十一、奴性与城邦233

吕不韦改变了我们的什么233

世界村上的风景相近234

“城邦制度”的核心235

中国“城邦制度”的消亡236

最初的意识决定最后的结果238

奴性的可悲240

二十二、君主之道，奥妙何在242

皇帝好坏不由百姓选242

“相对论”对官场也有作用243

尊君、尊主、定于一尊245

秦二世而亡的根源247

《吕氏春秋》的真正作用248

君可废，而君道不可废250

糅万家之学，集千人才智而尽沙出金251

二十三、尊孔敬儒恰又提倡杂254

家孔子的影响254

以“礼”修人性255

让民知法而守法256

诸子百家让春秋进入“战国”258