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上篇心学基本知识3

绪论3

第一节 开头语3

第二节 对心学含义的约定表述7

一、对心——意识的认识7

二、对气学知识与人天整体观的简单介绍10

三、内求、顿悟认知简介18

第三节 从心体修持的心学视角鸟瞰传统文化内圣学的发展21

第四节 心学在传统文化中的重要地位的简要介绍29

一、传统文化治学为何强调要识心体29

二、从对传统文化经典的理解，看其重要意义30

第五节 本书所取内容，以儒家心学为主干，兼取释、道心学之成果33

一、缘于儒家内圣学的特点33

二、缘于心学的发展过程34

第一章 心与心学37

第一节 心的知识综述37

一、心的名称略释37

二、心的体、用简介50

第二节 心学综述75

一、十六字心法推原75

二、心学类别78

第三节 心学的证悟121

一、心学证悟综述121

二、心学证悟历程与功夫145

第四节 心学证悟的意义146

一、对心学开悟的不同看法146

二、心学证悟修持与传统文化科学技术成就的关系153

三、心学修持（内圣）与外王的关系157

下篇中华心学的沿革167

第二章 心学的雏形167

第一节 心学发端阶段（尧至春秋初）167

一、尧传舜的“允执厥中”167

二、尧是被世人视为圣人之懿范人物170

三、战国时文献对巫的记叙171

四、对“心法”践行的记述174

五、心学的修持有了简单的轨则176

六、如何看待三代之“圣治”178

第二节 心学的雏形（春秋中期至秦）182

一、对二帝三王的“业绩”有了“内圣外王”的表述183

二、心学之理法，初具整体轮廓185

三、心学雏形之方方面面197

四、本时期的出土文物212

第三章 心学的扩展（西汉至唐）216

第一节 概述216

一、综述216

二、汉代以后的儒学224

三、心学的发展、演化、分化225

第二节 心学的发展（西汉至西晋）228

一、气论的发展228

二、心学践行的发展235

第三节 心学的深化、歧化（东晋至唐）244

一、简述244

二、《复性书》简介246

三、简述《六祖坛经》之禅——直指心源，见性成佛248

第四章 心学的隆盛（宋至明代）258

第一节 本时期心学综述258

一、气一元论的形成259

二、儒家的心学语系与道统的建立273

三、心学修持——开悟过程体认的深化、具体化288

第二节 本时期禅宗心学概述296

一、本时期禅宗心学简述296

二、本时期禅宗心学的成就312

第三节 本时期道教心学概述318

一、内丹修持成了本时期道教修炼的主题318

二、对各种修炼方法做出了良莠的系统排列323

三、本时期道教心学的成就327

第四节 本时期儒家心学335

一、本时期儒家心学概述335

二、本时期儒家心学的成就356

第五节 心学之突显实学379

一、心学的各类修持都要求在实处下功夫379

二、心学修持达成内圣，是外王操持的基础与保证383

三、心学修持为克成技艺之学奠定基础393

第五章 心学的沉滞期（清代）404

第一节 综述404

一、儒家心学几被封杀404

二、禅宗心学的零落408

三、道家心学的新发展410

第二节 本时期儒家心学简述416

一、清初明遗大儒心学简述416

二、清代儒家心学（本题所述，限于康熙至道光时期）419

三、变法维新运动中的心学观念的涌现422

第三节 本时期禅宗心学简述423

第四节 本时期道家心学简述428

一、龙门派第七代律祖王常月（号昆阳）429

二、伍冲虚的弟子柳华阳431

三、著述丰富的刘一明（号悟元子）433

四、有所创新的闵小艮434

五、主先天混元一气的黄元吉436

第六章 传统心学的复苏与现代心学思想的萌发（辛亥革命以后）437

第一节 传统心学的复苏437

一、道家修持之新貌438

二、释家心学复苏之新貌449

三、儒家心学的复苏与现代心学思想的萌现456

第二节 气学的新生493

一、气学得以“翻身”493

二、张岱年先生对气学的贡献496

第三节 现代心学498

结束语501