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目录1

代前言——城市建筑究竟有什么问题　　1

建筑：技术与艺术的“对话”　　1

“待风雨”与“辟群害”　　5

从安泰所想起的　　7

空间，“唱”的就是“主角”　　9

展现于空间的社会人生　　11

建筑空间意象的抽象意蕴　　13

建筑物·建筑 建筑形象　　16

先从图式来看一看　　18

材料因·“场”素 功能质　　18

结论是什么　　24

注意：建筑美的“暧昧空间”　　25

“诗意”的象征　　30

抽象观念意绪的具象暗示　　30

“建筑意”　　32

象征性“符号”　　40

移情与美感　　55

立普斯的建筑美移情说　　56

心理：“难得的胡涂”　　59

生理：“运动的冲动”　　62

倾听时代的节拍　　67

历史的长河如何滚滚向前　　68

这里是一个急转弯　　78

“传统与现代”的对话　　83

空间“形式”之美　　89

相互默契 情意相投　　89

美在比例 还是美在无比例　　91

适度之美　　94

“中间”也是“可以”的　　98

均衡何以显得美　　99

浓妆淡抹 美在相宜　　101

质感　　103

凝固的音乐　　105

亲比之魅　　105

立体的画　　110

无声的诗　　114

与雕塑的联姻　　119

大地文化与大地“哲学”　　125

人与自然的关系：“天人合一”的时空意识　　125

淡于宗教与浓于伦理　　126

“亲地”倾向与恋木“情结”　　128

“达理”而“通情”的东方文化　　130

“宇宙”与“中国”　　133

“宇宙”与建筑时空意识　　133

“中国”与建筑中轴线的美学性格　　145

建筑起源的有关古文字资料拾零　　152

从历史的深处苏醒　　152

一些甲骨文给了我们怎样的启示　　156

有关考古发现也在大声“发言”　　157

从实用走向审美　　159

“建筑美源于实用”说的一个特例　　161

天地崇拜与祖宗崇拜　　165

天地崇拜与建筑文化起源观念　　166

祖宗崇拜与建筑文化起源观念　　175

儒的规范　　183

土木“写就”的“政治伦理学”　　183

以礼为基调的礼乐“和谐”　　198

道的无为　　205

园林文化之“道”　　207

曲线与意境　　219

佛的空寂　　229

佛性意味与中国化　　230

佛性意味与传统偏爱　　243

“错采”与“白贲”　　249

技术文化之路　　267

中华与欧西的比较　　294

以土木为材与以石为材　　294

结构美与雕塑美　　297

庭院与广场　　303

人的营构与神的营构　　306

“事死如事生”　　311

杂记：从东方到西方　　311

方形·圆形 前方后圆形　　316

长城的“家园”意识　　320

四合院与八卦方位　　323

佛寺梵音　　326

石窟苍凉　　329

清幽之境　　330

颂德的符号　　333

涵虚之美　　335

月迷津渡　　337

金字塔的敬畏　　339

“帕堤侬”：“美的宗教”　　342

罗马遗梦　　344

向往天国　　347

“巨人”之身影　　350

“畸形的珍珠”　　352

“太阳王”的宫室　　354

“上帝死了”之后　　356

“印度的明珠”　　358

从文学美到建筑美　　360

诗意的命题　　361

上海滩上的希腊石柱之美　　363

也谈南浦大桥的色彩　　364

忽视与误解　　365