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导论1

第一节 幸福的概念考证2

一、幸福的多向度2

二、幸福的进化性3

第二节 幸福的历史研究范式5

一、幸福的两极——主观幸福与客观幸福5

二、幸福的本质——快乐论与实现论7

三、幸福的量化——幸福指数（happiness index）8

四、幸福的获取——权利11

第三节 本书的研究进路13

一、依据幸福观流变探讨法律发展变迁规律13

二、以幸福为突破口对中西既存法律体系、价值进行反思14

三、探寻幸福的可能途径15

第一章 法学视野下幸福观之历史流变16

第一节 古典理性主义幸福观16

一、古希腊哲学下的幸福主题16

二、亚里士多德理性幸福观对法律制度的影响21

第二节 中世纪阴霾——孕育中的资本主义幸福价值博弈25

一、禁欲与基督——“幸福就是拥有上帝”26

二、神性的尺子——法律来自神的恩赐28

三、奢侈——资本主义的恒久根源29

四、特权——谁之福祉31

第三节 人文主义的巅峰33

一、脱离神性——作为一个“人”的幸福33

二、“自然状态”的遐想37

三、空想社会——所有人共同的幸福41

第四节 非理性时代44

一、理性的衰落44

二、快乐主义的复兴47

三、后现代主义52

第五节 幸福观变迁的历史规律54

一、幸福观变迁表现为主观化的过程54

二、幸福观变迁表现为去道德化过程56

三、幸福观变迁表现为权利扩张的过程57

第二章 幸福的法哲学反思59

第一节 幸福在法哲学话语中欠缺的原因60

一、公共领域的衰落60

二、价值观念的多元化61

第二节 法学中“幸福的替代物”及其局限62

一、正义能替代幸福吗63

二、人权能替代幸福吗66

三、效率能替代幸福吗66

四、自由能替代幸福吗67

第三节 幸福作为一种法律价值69

一、“普世价值”之争69

二、幸福是人类的理想价值70

第三章 幸福的法律权利之维72

第一节 权利的根源72

一、以理性为前提73

二、以伦理为尺度74

三、以利益为内容74

四、以人性为依托76

第二节 现代权利与幸福脱节的根源77

一、现代权利兴起之初与人类幸福77

二、个体理性认识能力之质疑78

三、自然权利衰退之后79

四、权利的扩张——传统道德义务的颠覆作为代价80

五、权利的幸福困境82

第三节 当代人权话语的悖论83

一、“人”的不确定83

二、人权的理想的分歧85

第四节 回归亚里士多德：协调人权与幸福的可能途径86

一、人类需要“美德”86

二、“善”优先于“权利”88

第四章 幸福的民主政治之维90

第一节 民主在20世纪以前90

一、雅典时代91

二、古典的批判93

三、启蒙时代94

第二节 现代社会的民主95

一、“界限”的模糊96

二、“领地”的缩小97

第三节 现代民主与幸福的流逝100

一、大众的消极101

二、分离的选民与政客102

三、质疑“大多数”103

四、民意与民主的脱节105

第四节 多元民主并存：当代中国调和民主与幸福的可能途径109

一、中国的选举民主109

二、中国的协商民主112

第五章 重审中国法学视野下的幸福观116

第一节 中国传统的幸福观与法律传统的独特性116

一、中国传统的幸福观117

二、中西幸福观念下法律传统之比较120

第二节 百年中国法制传统与幸福根基断裂之缘由126

一、臣服于“国家主义”之下的个体126

二、风雨百年的沉思127

三、被斩断的伦理道德精华129

四、非连贯的法律制度130

第三节 基于中国人幸福的法治新思路131

一、从“幸福”出发超越“话语”鸿沟131

二、从幸福的视野构建民主与法治指数133

三、民主法治指数前瞻151

参考文献156

后记164