图书介绍

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诸子名句一本通
  • 秦耀华选注;黄艳绘 著
  • 出版社: 长沙:湖南少年儿童出版社
  • ISBN:7535825354
  • 出版时间:2004
  • 标注页数:214页
  • 文件大小:64MB
  • 文件页数:226页
  • 主题词:先秦哲学-青少年读物

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图书目录

荀子1

君子曰:学不可以已1

青,取之于蓝而青于蓝2

木受绳则直,金就砺则利3

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣4

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也5

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑6

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也7

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉8

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海9

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍10

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂11

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功12

目不能两视而明,耳不能两听而聪13

非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也14

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成15

是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚16

多闻曰博,少闻曰浅,多见曰闲,少见曰陋17

君子役物,小人役于物18

良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市19

劳苦之事则争先,饶乐之事则能让20

笃志而体,君子也21

畏患而不避义死,欲利而不为所非22

公生明,偏生暗23

先义而后利者荣,先利而后义者辱24

与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟25

自知者不怨人,知命者不怨天26

乐易者常寿长,忧险者常夭折27

不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德28

君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信29

不诱于誉,不恐于诽30

知者之举事也,满则虑嗛,平则虑险,安则虑危31

闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之32

学至于行之而止矣33

求之而后得,为之而后成,积之而后高34

志忍私然后能公,行忍情性然后能修,知而好问然后能才35

君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟36

君子恭而不难,敬而不巩,贫穷而不约,富贵而不骄37

积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时38

天行有常,不为尧存,不为桀亡39

大巧在所不为,大智在所不虑40

望时而待之,孰与应时而使之41

凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理42

当时而动,物至而应,事起而辨43

以疑决疑,决必不当44

欲虽不可去,求可节也45

无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之46

不知其子视其友,不知其君视其左右47

口能言之,身能行之,国宝也48

善学者尽其理,善行者究其难49

不足于行者,说过;不足于信者,诚言50

君子壹教,弟子壹学,亟成51

学者非必为仕,而仕者必如学52

国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存53

君人者不可以不慎取臣,匹夫不可以不慎取友54

流丸止于瓯臾,流言止于知者55

老子56

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾56

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去57

金玉满堂,莫之能守;富责而骄,自遗其咎58

功遂身退,天之道59

见素抱朴,少私寡欲60

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长61

人法地,地法天,天法道,道法自然62

轻则失本,躁则失君63

善人者,不善人之师;不善人者,善人之资64

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强65

知足者富,强行者有志66

处其厚,不居其薄;处其实,不居其华67

贵以贱为本,高以下为基68

大器晚成69

道生一,一生二,二生三,三生万物70

知足不辱,知止不殆71

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷72

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得73

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏74

美言可以市,尊行可以加人75

天下难事必作于易,天下大事必作于细76

轻诺必寡信,多易必多难77

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土78

慎终如始,则无败事79

知不知,上;不知知,病80

自知不自见,自爱不自贵81

天网恢恢,疏而不失82

民不畏死,奈何以死惧之83

鸡犬之声相闻,民至老死不相往来84

信言不美,美言不信85

知者不博,博者不知86

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争87

庄子88

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋88

庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣89

吾生也有涯,而知也无涯90

以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣91

人皆知有用之用,而莫知无用之用也92

鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过93

相濡以沫,不如相忘于江湖94

凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲95

窃钩者诛,窃国者为诸侯96

知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也97

平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭98

井蛙不可以语于海者,拘于墟也99

至乐无乐,至誉无誉100

君子之交淡若水,小人之交甘若醴101

哀莫大于心死,而人死亦次之102

天地有大美而不言,四时有明法而不议,103

万物有成理而不说103

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已104

狗不以善吠为良,人不以善言为贤105

丘山积卑而为高,江河合水而为大,大人合并而为公106

不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度107

列子108

抚节悲歌,声振林木,响遏行云108

吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池109

将治大者不治细,成大功者不成小110

善持胜者以强为弱111

言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,身短则影短112

大道以多歧亡羊,学者以多方丧生113

墨子114

良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远114

江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也115

士虽有学,而行为本焉116

志不强者智不达,言不信者行不果117

源浊者流不清,行不信者名必耗118

名不可简而成也,誉不可巧而立也119

染于苍则苍,染于黄则黄120

俭节则昌,淫佚则亡121

天下兼相爱则治,交相恶则乱122

量腹而食,度身而衣123

墨子女春秋124

列士并学,能终善者为师124

饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳125

君子居必择邻,游必就士126

圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得127

分争者不胜其祸,辞让者不失其福128

橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳129

为者常成,行者常至130

管子131

仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱131

不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复132

小谨者不大立,飺食者不肥体133

十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人134

事者生于虑,成于务,失于傲135

知子莫若父,知臣莫若君136

无翼而飞者,声也;无根而固者,情也137

不慕古,不留今,与时变,与俗化138

志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德139

朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则140

海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高141

草茅弗去,则害禾谷;盗贼弗诛,则伤良民142

韩非子143

不知而言,不智;知而不言,不忠143

法不阿贵,绳不挠曲144

事以密成,语以泄败145

千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚146

智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫147

见微以知萌,见端以知末148

目失镜则无以正须眉,身失道则无以知迷惑149

虽有尧之智而无众人之助,大功不立150

一手独拍,虽疾无声151

右手画圆,左手画方,不能两成152

不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知153

君子不蔽人之美,不言人之恶154

赏罚不信,则禁令不行155

以子之矛,陷子之盾156

长袖善舞,多钱善贾157

侈而堕者贫,而力而俭者富158

商君书159

疑行无成,疑事无功159

愚者暗于成事,智者见于未萌160

蠹众而木折,隙大而墙坏161

孙子162

攻其无备,出其不意162

不战而屈人之兵,善之善者也163

夫将者国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱164

知彼知己,百战不殆165

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜166

善战者,立于不败之地167

水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚168

以近待远,以佚待劳,以饱待饥169

吕氏春秋170

智而用私,不若愚而用公170

水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之171

流水不腐,户枢不蝼172

以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣173

欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自174

善学者,假人之长以补其短175

当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归176

石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤177

私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂178

东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方179

不知而自以为知,百祸之宗也180

求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功181

事之难易,不在小大,务在知时182

天不再与,时不久留,能不两工,事在当之183

竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼184

内省而不疚于道,临难而不失其德185

于安思危,于达思穷,于得思丧186

胜非其难者也,持之其难者也187

苟虑害人,人亦必虑害之;苟虑危人,人亦必虑危之188

有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见189

良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜190

人犯其难,我享其利,非廉也191

君子责人则以人,自责则以义192

利虽倍于今,而不便于后,弗为也193

圣人不能为时,而能以事适时194

智短则不知化,不知化者举自危195

欲无度者,其心无度;心无度者,则其所为不可知矣196

任力者故劳,任人者故逸197

行不可不孰。不孰,如赴深溪,虽悔无及198

得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白199

贤者善人以人,中人以事,不肖者以财200

得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶201

欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩202

全则必缺,极则必反,盈则必亏203

音序索引204

后记214

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