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第一章　《周氏太极图》源流考1

一　朱震论《周氏太极图》源流1

二　朱熹对《周氏太极图》的考订3

三　朱陆太极之争12

四　宋明时代关于《周氏太极图》源流的争论13

五　毛奇龄论《周氏太极图》渊源22

六　黄宗炎论《周氏太极图》渊源25

七　朱彝尊的《太极图授受考》26

八　胡渭、黄宗羲论《太极图》渊源27

九　现代学术界的《周氏太极图》源流说29

一○　毛奇龄结论的动摇30

一一　《上方大洞真元妙经图》不是唐代作品32

一二　《上方大洞真元妙经品》之唐明皇序言是伪造的35

一三　毛奇龄的其他证据36

一四 陈抟没有在华山石壁上刻过《无极图》37

一五　对朱震说法的反思41

一六　科学与关系——如何看待学问的渊源等46

一七　道士将《周氏太极图》改为《顺逆炼丹图》51

一八　道士将《周氏太极图》改为《无极图》54

一九　道士将《周氏太极图》改造成《太极先天之图》58

二○　儒者对《周氏太极图》的应用61

第二章　《阴阳鱼太极图》的由来65

一　最初的《太极图》应是一个空心圆65

二　太极的内含和《太极图》68

三　谢枋得和易三图74

四　元明之际作图风80

五　《阴阳鱼图》问世80

六　章潢称《阴阳鱼图》为《古太极图》84

七　胡渭论《阴阳鱼图》88

八　《阴阳鱼图》的源流、意义及其评价92

九　来知德圆图和易图论100

一○　《阴阳鱼图》的画法112

一一　当前学术界对《阴阳鱼图》的研究115

一二　《阴阳鱼图》的流布117

第三章　《河图》、《洛书》源流考119

一　关于《河图》、《洛书》的早期记载119

二　秦汉人的“图”观126

三　汉代人的《河图》观128

四　纬书中的《河图》、《洛书》观134

五　《易》纬、《河图》纬分析137

六　《隋书·经籍志》的记载142

七　九宫数与五行生成数144

八　魏晋—隋唐时代的《河图》、《洛书》观151

九　魏晋—隋唐时期的几起《河图》、《洛书》事件154

一○　宋初儒道河、洛观156

一一　刘牧创制《河图》、《洛书》160

一二　刘牧《河图》渊源说166

一三　所谓陈抟的《易龙图》168

一四　朱熹的《河图》、《洛书》171

一五　朱熹《河图》的传播及其与八卦的合偶176

一六　不间断地反对黑白点《河图》、《洛书》的呼声181

一七　元明时代伪造《河图》、《洛书》风186

一八　清初关于《河图》、《洛书》的讨论189

一九　近现代《河图》、《洛书》论拾英194

二○　本书关于《河图》、《洛书》的几点结论195

二一　再论刘牧198

第四章　《先天图》源流考201

一　《先天图》的问世201

二　《先天图》渊源诸说206

三　《先天图》源于《周易参同契》说210

四　《先天图》与“一分为二”说214

五　内容与形式——“物理”、“性命”之学与《先天图》（上）218

六　内容与形式——“物理”、“性命”之学与《先天图》（下）223

七　战国秦汉时期的历史模式论226

八　从律气到卦气229

九　宋朝前期的卦气说236

一○　《先天图》与邵雍的历史模式239

一一　邵雍之外的历史模式论244

一二 阴阳消长说的没落248

一三　对《先天图》的尊崇和批判249

一四 当代对《先天图》的批判与尊崇257

第五章　方士、道教与陈抟259

一　方士和儒生259

二　方士和道教267

三　方术是一种世界现象276

四　唐宋士大夫与丹道方术279

五　陈抟其人、其学282

后记293