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第一章 西周及其以前的哲学思想3

开天辟地——神话传说中人类思维能力的初始闪光3

大禹治水——原始五行观念的产生8

箕子说象牙筷——古人对社会矛盾的初步关注13

伯夷、叔齐的“路责”——天人关系的初步论争18

卫巫监谤——古代无神论思潮的兴起23

伯阳父论地震——阴阳观念的出现28

文王卜卦——《易经》中的朴素辩证法思想33

“高岸为谷，深谷为陵”——《诗经》中的哲学思想38

第二章 春秋战国时期的哲学思想46

黄鹄之歌——管仲的乘时进退思想46

孔子游列国——儒家的仁政学说51

子夏读《诗》——孔子“学思并重”的认识理论57

“道可道，非常道”——老子的道家思想63

初试美女阵——《孙子兵法》中的哲学思想70

止楚攻宋——墨子的哲学思想78

与民同乐——孟子的民本思想85

“许子之道”——农家“农本商末”的哲学思想91

田忌赛马——孙膑对军事辩证法的发展97

一场蝶梦——庄周的人生哲学104

“白马非马”——名家的哲学思想112

守株待兔——法家的历史哲学思想120

稷宫祭酒——荀子对百家争鸣的总结126

“奉天承运皇帝诏曰”——邹衍“五德终始”的历史循环论132

第三章 汉唐时期的哲学思想143

“文武并用，长久之术”——陆贾兼综儒道的哲学思想143

秉烛夜谈——贾谊政论中的社会矛盾观149

博士刺猪——董仲舒“儒学独尊”的哲学思想155

站着读书的人——王充的元气自然论163

以无为本——王弼的玄学思想171

“救世”与“出世”——葛洪的道教理论178

林泉处士——杨泉自然哲学的气一元论186

“释迦”东来——僧肇的佛教理论192

“皇帝菩萨”——范缜反佛的战斗无神论200

风动·幡动·心动——慧能“自心即佛”的禅宗学说208

谏迎“佛骨”——韩愈反佛兴儒的哲学思想216

“好佛”的无神论者——柳宗元的“元气自动”观223

“晴空一鹤排云上”——刘禹锡天人“交相胜、还相用”的朴素辩证法231

第四章 宋明清时期的哲学思想241

孔颜乐处——周敦颐的“无极而太极”说241

仲淹之“警”——张载的“气本论”247

程门立雪——程颢、程颐的“理本论”253

“中国十一世纪时的改革家”——王安石“三不足”的社会改革论261

“天的上面还有什么？”——朱熹的“天理论”及其集大成的理学体系269

鹅湖之会——陆九渊的“心本论”276

王霸义利之辨——陈亮、叶适的“功利之学”284

隔河看花——王守仁对“心学”的全面发挥292

“石龙书院学辩”——王廷相的“气无灭息论”299

“冷风热血，洗涤乾坤”——黄宗羲历史哲学中的早期启蒙主义思想305

庐山名篇——方以智的矛盾学说312

一弯河水向东流——王夫之对宋明理学的总结与终结319

“思古斋”与“习斋”——颜元的“犯手实做其事”的知行观327

“《疏证》不得不作！”——戴震反禁欲主义的“理欲观”335

第五章 近代哲学思想346

“不拘一格降人才”——龚自珍推崇“自我”的历史变易观346

“师夷长技以制夷”——魏源“重行”的社会改革论354

“天国在人间”——洪秀全的“上帝”观念360

公车上书——康有为“万物自变”的新进化论366

“我自横刀向天笑”——谭嗣同冲决网罗的“心力”说374

“良将”的选择——严复“物竞天择”的天演之学382

“苏报案”——章太炎的“排天”说389

主要参考书目396