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自序1

引论 汉墓壁画的宗教行为与图像表现认识1

上编 汉墓壁画面对的宗教信仰17

第一章 汉代宗教发展的基本结构与走向17

第一节 秦帝国文化对宗教发展的贡献17

第二节 楚文化的独特性与包容性的影响23

第三节 汉代国家宗教发展的三件大事25

第四节 汉代民间宗教的三个重要内容29

第五节 汉末宗教的新结构与认识32

第六节 汉代人为宗教性质的一个探讨34

第二章 汉代西王母信仰的民间性质转移38

第一节 西汉前期获得的人为宗教转移38

第二节 西汉中叶开始的民间宗教转移42

第三节 西王母信仰民间性质转移的意义45

第三章 汉代方士信仰的民间性与特殊性49

第一节 方士信仰受到的主流社会排斥50

第二节 方士信仰民间性的传播过程与特征53

第三节 方士信仰民间性的宗教意义58

第四节 汉代方士信仰的特殊性60

第四章 汉代墓葬文字对另一个世界的描述63

第一节 葬仪文书类文字的描述63

第二节 榜题类文字的描述66

第三节 墓碑类文字的描述70

第五章 汉墓壁画的国家宗教考量74

第一节 墓葬制度明确的墓葬阶层划分74

第二节 壁画墓非普遍性表现出的大墓特征76

第三节 壁画艺术形式说明的主流社会性质78

第四节 主流社会丧葬观念的继承81

第五节 主流社会丧葬观念的进步86

第六节 中上贵族阶层墓葬的国家宗教属性及意义89

中编 汉墓壁画表现的宗教信仰97

第六章 宴饮图仪礼内容的认识97

第一节 宴饮图遗存的初步梳理97

第二节 宴饮图礼仪情节的辨析101

第三节 宴饮图的国家宗教意义的认识108

第七章 升仙图的仪式内容解读114

第一节 升仙图的完成仪式判断115

第二节 升仙图的演变与仪式式微119

第三节 升仙图仪式意义的探讨123

第四节 汉武帝寻仙仪式的联想128

第八章 历史人物图的国家宗教色彩讨论130

第一节 汉墓壁画历史人物图梳理130

第二节 汉画像石历史人物图梳理134

第三节 国家宗教影响的讨论136

第九章 女娲图像普遍性的认识140

第一节 汉墓壁画中女娲图像的梳理141

第二节 伏羲女娲图像与羲和常羲图像的辨析146

第三节 女娲信仰地位下降趋势的讨论151

第四节 女娲图像长生意义的探讨154

第十章 汉墓佛教图像的梳理与评价159

第一节 汉墓壁画遗存中的佛教图像159

第二节 汉代其他遗存中的佛教图像162

第三节 墓葬绘画缺少佛教图像的宗教意义168

第十一章 现实性题材与墓室同构的转化171

第一节 现实性题材的遗存与问题172

第二节 墓主人与神仙同构的认识176

第三节 墓主人与天象同构的认识178

第四节 墓室提供同构结构的认识180

第十二章 汉墓壁画的图像表现体系的评价186

第一节 西王母图像缺少的讨论186

第二节 西王母图像构图的比较192

第三节 长生信仰图像体系的判断195

第四节 永城柿园西汉墓壁画的天界图像认识197

第五节 汉壁画墓早于汉画像石墓的意义203

第六节 汉墓壁画图像体系的特征205

下编 汉墓壁画的宗教美术贡献215

第十三章 汉代西王母的仙化与神化及其影响215

第一节 仙化的西王母与神化的西王母的比较216

第二节“孔子见老子图像”的新观点及道家学说的联系227

第三节 汉以下西王母信仰的道教化发展234

第十四章 出行图的发展与特征246

第一节 历代墓葬壁画出行图发展梳理246

第二节 魏晋南北朝出行图的发展与特点252

第三节 礼佛图与出行图的联系259

第四节 卤薄制度与出行图仪仗内容的增加262

第十五章 乐舞人物图的发展与特征268

第一节 历代墓葬壁画乐舞人物图梳理268

第二节 壁画墓中戏曲图梳理273

第三节 倡优的讨论和乐舞人物图特征276

第十六章 边疆及少数民族壁画墓的发展与宗教意义281

第一节 汉代边疆及少数民族壁画墓遗存281

第二节 汉以下边疆及少数民族壁画墓遗存286

第三节 边疆及少数民族壁画墓的宗教意义295

第十七章 汉墓壁画的历史贡献302

第一节 墓葬制度的特征与发展302

第二节 国家宗教图像体系的发展306

第三节 宗教美术结构上的贡献311

附录319

附录一 海外相关研究刍议319

附录二 汉画像中胡人图像的宗教意义330

附录三 汉墓壁画年表335

附录四 插图目录342

后记350