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上篇 导论3

第一章 宋代《四书》学与理学的研究状况3

第二章 《四书》、《四书》学及汉唐四门之学流变10

第一节《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》概况10

第二节“四书”之名的确立及《四书》学19

第三节 汉唐《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四门之学渊源流变25

一、汉代的四门之学25

二、三国两晋南北朝时期的四门之学34

三、隋唐时期的四门之学38

中篇 宋代《四书》学的形成与理学体系的建构53

第三章 宋代的儒学复兴活动及《四书》学的兴起53

第一节 宋初社会特点及儒学的时代课题53

第二节 宋代儒学的内外危机58

第三节 宋初的儒学复兴活动及《四书》学的兴起73

一、治学方法的变革与义理之学的形成73

二、排斥佛道与辟佛新思路的寻求78

三、北宋心性之学的发展与《四书》学的形成83

第四章 北宋《四书》学的形成与理学思想体系的初步建构98

第一节对《四书》的阐释、利用、发挥是理学思想体系建构的重要基础98

一、周敦颐之学与《中庸》、《孟子》、《论语》99

二、张载之学与《四书》105

三、二程之学与《四书》115

第二节从《四书》学看北宋中后期儒学诸派的分歧130

一、荆公新学及其《四书》学130

二、苏氏蜀学及其《四书》学138

三、从《四书》学看理学、荆公新学、苏氏蜀学的异同及理学的特质145

第五章 湖湘学、象山学与《四书》学158

第一节 湖湘学理论体系的建构与《四书》160

一、湖湘学的形成与发展160

二、湖湘学派对《四书》的阐释、发挥和利用166

三、湖湘学派与朱熹的学术分歧在《四书》学中的体现185

第三节 象山学理论体系的建构与《四书》190

一、象山学的形成与发展190

二、象山学理论体系建构中对《四书》的阐释、发挥、利用194

下篇 宋代《四书》学定型与理学体系完成215

第六章 朱熹《四书》学的形成过程与治学特点215

第一节 朱熹《四书》学的形成过程216

第二节 朱熹《四书》学的治学特点226

一、注重义理阐发而不废章句训诂226

二、取众家之长而尤重二程一派之说231

三、力求经文本义，避免穿凿杜撰238

四、力辟佛说而注意吸收、利用其理论思维成果243

第七章 朱熹《四书》学的诠释方法251

第一节《四书》诠释的两重进路251

第二节“文献—语言”的《四书》诠释方法258

第三节“实践—体验”的《四书》诠释方法271

第八章 朱熹《四书》学与儒家人文信仰280

第一节《五经》时代及其信仰281

第二节《四书》：儒家人文信仰的奠基289

第三节 朱熹的《四书》诠释：儒家人文信仰的完成297

第四节 朱熹《四书》学中人文信仰的特征310

第九章 朱熹的《四书》学与儒家工夫论318

第一节 作为儒家工夫论的《四书》学318

第二节《四书》学工夫论的体系构架326

第三节 圣门第一义：“行”的工夫334

第四节 圣门第二义：“知”的工夫345

第十章 朱熹的《四书》学与理学体系的确立350

第一节以《四书》为核心的新经典体系的理学旨趣350

第二节《四书集注》中的理学道统论356

第三节 朱熹《四书》学中的天理论建构361

第四节 朱熹《四书》学中的心性论建构366

第五节 朱熹的格物致知论374

附论 宋代理学《四书》学的传播与理学的社会化382

第一节 理学《四书》学思想向最高统治集团的传播与渗透384

第二节 理学《四书》学向士人的传播与渗透393

主要参考及征引文献407

后记413