理解课程 历史与当代课程话语研究导论 上2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

理解课程 历史与当代课程话语研究导论 上PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一部分 导论3

第1章 理解课程:导论3

一、引言:从课程开发到理解课程3

二、纲领性文本:关于体裁的注释11

三、教科书:“一项重要标记”16

四、课程概念与课程专家:Philip W.Jackson24

课程领域素描28

五、当代课程领域素描40

六、研究方法51

七、结论:范式之战62

第二部分 历史话语1828—197969

第2章 把课程理解为历史文本:开创与变迁 1828—192769

一、引言:历史的重要性69

二、19世纪课程领域的萌芽:官能心理学和古典课程理论70

三、赫尔巴特学派77

四、走向儿童中心主义82

五、追求社会效率的科学主义课程设计89

六、进步主义改革运动100

七、结论:主要的回顾118

第3章 把课程理解为历史文本:危机、转换、危机 1928—1969121

一、引言:动荡的二三十年代121

二、八年研究130

三、纲领性文本135

四、40年代:中间路线的胜利138

五、50年代:批判、冲突、改革的十年146

六、60年代:扩张、冲突和收缩153

学科结构154

课程设计和报告156

七、60年代的课程理论162

八、结论:概念重建的初始阶段170

第4章 把课程理解为历史文本:课程领域的概念重建 1970—1979179

一、引言:范式巨变的十年179

二、大众出版物180

三、70年代的人本主义183

四、约瑟夫·施瓦布186

五、纲领性教科书和其他进展190

全国教育研究所:课程开发专门小组200

六、ASCD中的紧张气氛201

七、课程领域的概念重建204

现象学、政治学和神学话语:Dwayne E.Huebner的研究206

超越与政治:James B.Macdonald的研究208

八、研讨会212

九、争议224

十、结论:一个概念重建的领域233

第三部分 当代课程话语1980—1994237

第5章 把课程理解为政治文本237

一、引言:课程是有政治性的237

二、再生产理论:Apple和Giroux238

三、从再生产到抵制:Apple，Giroux，Goodman248

四、教育学与实践——阶级、种族与性别问题:Carlson，Freire，Simon，Apple256

五、批评与争论264

政治课程理论是人类中心的:C.A.Bowers270

政治课程理论是反动的(reactionary):Philip Wexler277

政治课程理论是“嗜好窥人隐私的”(Voyeuristic):Elizabeth Ellsworth280

能动性与抵制的问题282

六、政治课程理论中的推论性转变:McLaren，Ellsworth，Willinsky，Bowers284

七、女性主义、符号论、后结构主义与即将面临危机的政治课程理论297

课程的构造:James A.Whitson301

知识即社会实践:社会实践即推论性结构308

八、结论:政治课程理论分崩离析并消亡了吗?321

第6章 把课程理解为种族文本323

一、引言:种族理论是独立存在的323

二、黑人课程取向:William H.Watkins329

三、多元文化主义:Cameron McCarthy333

四、身份与压抑:Castenell and Pinar338

五、制度性实践的问题:Troyna，Hatcher，Sleeter342

六、种族的表征:Taubman，Edgerton，Whatley，P.Collins，Luttrell347

七、课程政治学:Young，Edelin，Gordon361

八、结论:种族的重要意义375

第7章 把课程理解为性别文本377

一、引言:占主导地位的性别制度377

二、历史背景378

三、最具公共性的革命382

改革主义者的立场383

激进主义的分析384

四、女性主义、性别分析与概念重建388

20世纪70年代晚期389

五、概念、矛盾与依附:Madeleine R.Grumet的学术思想394

六、创造空间与发现声音:Janet L.Miller的学术思想399

七、野蛮父权制中的教学:Jo Anne Pagano的学术思想402

八、女性主义教育学和政治学:综述405

九、性别分析与男性身份414

作为同性恋文本的课程:Jame T.Sears的学术思想414

亲女性主义的男性:Jesse Goodman的学术思想417

其他性别分析419

十、结论:隔离与影响420

第8章 把课程理解为现象学文本423

一、引言:诗性活动423

二、对主流社会科学的批判:Aoki，Grumet，Jardine430

存在体验课程(Currere)的现象学基础433

三、课程语言:Huebner和Smith436

四、解释学:Smith，Atkins，Reynolds，Mattel和Peterat442

五、教学:Aoki和van Manen447

六、阅读和写作:Grumet，Hunsberger，van Manen455

七、秘密的场所:Langeveld和Smith461

八、暂存性:Huebner和Lippitz464

九、结论:走向后结构主义的推论性转变?468

第9章 把课程理解为后结构主义的、解构的、后现代的文本471

一、引言:语言、权利和欲望471

二、后结构主义473

三、解构485

四、后现代主义488

五、后结构主义与课程理论495

欲望和身份:Peter Taubmam495

在自杀与谋杀之间:Jacques Daignault500

对传统课程理论的后结构主义批判:Cleo Cherryholmes505

关于身体(Body)的俏皮写法(arch-writing):jan jagodzinski509

首先是一个语言问题:Clermont Gauthier510

道教的联系:胡文松(Wen-Song Hwu)511

后结构主义对当代其他课程话语的影响513

六、后现代主义及课程理论:William E.Doll，Jr.的研究518

七、后现代主义、女性主义理论与政治学:Lather，Giroux，Kincheloe，Steinberg，McLaren524

后形式思维:Joe L.Kincheloe和Shirley R.Steinberg530

Peter McLaren的后现代批判理论532

八、结论:后后结构主义吗?535

第10章 把课程理解为自传/传记文本537

一、引言:三种学术流派537

二、自传理论与课堂实践539

存在体验课程(Currere)540

声音548

地方:Joe L.Kincheloe和派纳555

自我为推论性的形成:后结构主义与自传559

梦、神话与想像力:Mary Aswell Doll564

三、女性自传理论568

中间通道:Grumet与Miller572

对自我的自传性开拓:Grumet与Reiniger574

四、研究教师的生活576

合作自传:Richard Butt与Danielle Raymond577

个人实践知识:F.Michael Connelly与D.Jean Clandinin580

教师学问:William Schubert与William Ayen584

传记研究:Ivor P.Goodson585

五、结论:不要从学科中切除587

第11章 把课程理解为美学文本589

一、引言:不是唱圣歌589

二、艺术的意义:Broudy，Beyer和Hamblen591

三、美学认识与探究:Rosario，Vallance和Barone592

四、20世纪的艺术和课程理论:Ronald E.Padgham598

五、艺术与社会:Landon E.Beyer600

六、课程和教学的艺术:Eisner，Vallance和Figgins603

七、课程即戏剧:Grumet，Figgins，Norris和Steinberg611

存在体验课程(currere)中的比喻和现实(fogure/ground)1976年罗切斯特大学戏剧节613

改造621

集体创造623

八、思想(Mind)、身体(Body)和后现代:jagodzinski，Hamblen,Sawada和Blmnenfeld-Jones623

九、结论:想像和疑惑627

第12章 把课程理解为神学文本629

一、引言:历史背景629

二、当代忧患635

三、道德和伦理维度:Huebner，Purpel，Oliver和Gershman650

四、解释学661

五、解放神学:Kincheloe和Slattery666

六、末世论，宇宙论和女性主义神学:Slattery，Mitrano和Noddings675

七、结论:理想与现实之间682

第13章 把课程理解为制度文本685

第一节 课程开发688

一、课程政策:Elmore，Sykes，McNeil，Page和Shulman689

二、学校改革:Sizer与Cheney695

非集权化:Hans Weiler和David Tyack699

三、课程规划、设计和组织:Saylor，Alexander，Lewis，Egan和Noddings708

课程领域的转换:Kieran Egan713

关爱:Nel Noddings717

核心课程:Goodlad和Su721

四、课程实施:Snyder，Bolin，Zumwalt和Fullan722

三种主要的方法723

五、技术:Saettler，Bereiter，Scardamalia和Bowem728

视听教学729

程序教学733

技术教育740

六、监督:Sergiovanni，Smyth，Garman和Haggerson743

七、课程评价:Scriven，Stake和Eisner755

量化方法与质性方法759

学科基础760

艺术家作为课程评价者:Eisner761

结论766

第二节 课程与教师767

八、教育学:Doyle，Shulman，Jackson和Cuban768

九、职前教师教育:Holmes小组779

十、在职教师教育:Aoki，Hargreaves，Fullan和Jackson787

教师学问:Schubert和Ayers789

研究教师的生活:Goodson793

教师思维和发展:Kincheloe，Smyth，Britzman和Carlson794

批判性思维运动:Ennis和L.Tanner795

十一、教科书:Venezky，Elson和Doyle800

第三节 课程与学生805

十二、学校午餐:Frederick Erickson和Jeffrey Shultz806

十三、成为其人:Philip Wexler和Nancy Lesko810

十四、课外课程:Laura Berk813

十五、结论815

第14章 把课程理解为国际文本817

一、引言:政治与研究817

二、教育结果821

三、全球教育823

四、日本828

五、德国833

六、中华人民共和国837

七、非洲840

八、拉丁美洲848

九、选定的当代话语:Carson，Willinsky，Gutek和Thelin852

十、结论:全球生存的教育862

第四部分 结论:附言867

第15章 理解课程:给下一代的附言867

一、引言867

二、今日的课程领域:问题与可能性869

三、课程领域目前在说些什么?875

四、结论881

五、后记885

参考文献887